Мнения русских о самих себе

Не распространяясь в исчислении всех зол, происходящих от самовластия местных начальников, скажу я кратко, что власть их, как мне кажется, должно ограничить, а не распространять и не усиливать оную.

О. Козодавлев

* * *

Дабы благонадежнее управлять, нужно точно знать управляемое[44].

Митрополит Филарет

* * *

Вообще у нас как-то более заботятся о перемене названий и имен, нежели о сущности дела.

Н. Гоголь

* * *

Не надобно нам поклонов-с — попросите нам плеть. Плеть пожалуйте, милостивый государь, у нас порядка нет!

Адмирал П. Нахимов

* * *

Формальность убивает дух, и эта формальность растет со дня на день. Для исправления машины увеличивают беспрестанно число колес, и по законам механики сила (хотя и громадная) уходит на трение, а доход фабрики — в сало для подмазки вечно скрипучих частей.

А. Хомяков

* * *

У нас порядки держатся беспорядками, и одно другому помогает[45].

Н. Берг

* * *

Большая часть административной деятельности в нашем управлении есть переливание из пустого в порожнее. И добро бы еще, если эта деятельность была бы бесполезна, а то, подчас и даже весьма нередко, бывает она вредна, ибо отодвигает дело вместо того, чтобы продвигать его; иной раз спакостим так, что во сто лет не поправить.

В. Григорьев

* * *

Мне всегда казалось, что для нашего отечества нужно не столько изобилие, сколько расторопные исправники.

М. Салтыков-Щедрин

* * *

Написать инструкцию нашему становому, городничему, квартальному — потребна великая государственная мудрость, великая народная опытность, короткое знакомство с общественными нуждами, живое сознание наших внутренних болезней, а больше всего, нужнее всего горячее, любовное сердце.

М. Погодин

* * *

Управление дурно, но это верхние волны, под которыми море течет как Бог велит.

М. Погодин

* * *

Необыкновенное развитие бюрократии и формалистики, довольствование наружностью, не проникая во внутренность вещей и дел, а главное, тяжелый уровень (гнет), наложенный на всякую мысль и желание, выходящее из принятого порядка, — вот что было последствием централизации при столь обширной территории, как русская.

П. Лебедев

ОКРАИНЫ. ИНОРОДЦЫ

* * *

Учали на Москву приходить разные еретики, немцы и просить Царские службы и мы собрали Архиепископы, Архиереи, Архимандриты и Иереи на думу и положили думными людьми: их, с…ных детей, немцев, на воеводство не посылать и к воеводствам не определять, а быть им, с…ным детям, немцам, только в Москве и записывать на черной сотине и в службу нашу Царскую вступать по нужде, в ратную.

Указ Алексея Михайловича 18 мая 1661 г.

* * *

Бывшие тогда еще в серых зипунах и лаптях, небритые и в бородах, т. е. во всей мужичьей образине, они (великоруссы) имели, однако, себе всепонятное высокомерие или какой-то гнусный обычай давать всем народам презрительные названия, например: полячишки, немчурки, татаришки и т. д.

Архиепископ Г. Кониский

* * *

Нарушить (привилегии) отрешением всех вдруг — весьма непристойно бы было, однако ж и называть их чужестранными… есть больше нежели ошибка, а можно назвать с достоверностию глупостью… Сии провинции надлежит легчайшими способами привести к тому, чтобы они обрусели.

Екатерина II

* * *

Эти жиды кого не подкупят.

Николай I

* * *

Нельзя не дивиться, как чувства народной преданности к лицу монарха не изгладились от того скверного управления, которое, сознаюсь, к моему стыду, так долго тяготеет над этим краем (Кавказом).

Николай I

* * *

Особенно же надо остерегаться попасть в западню, благодаря кажущемуся прямодушию высших классов у поляков, являющемуся следствием громадной власти, присущей в этой стране полу, который здесь еще более, нежели в других странах, наделен чем-то вроде рыцарского духа, якобы народного, весьма мало похожего, однако, на дух рыцаря без страха и упрека.

Гр. И. Дибич-Забалканский императору Николаю I

* * *

Коль скоро в стране остаются открытыми национальные вопросы, то это значит, что во всех отправлениях государственной и общественной жизни присутствует враждебное начало, которое действует как отрава, и оно-то, если зорким глазом проследить его действия, вносит повсюду смуту и расслабление.

М. Катков

* * *

Бог пришельцев-иноземцев,
Преступивших наш порог,
Бог в особенности немцев —
Вот он, вот он русский бог!

Кн. П. Вяземский

* * *

У каждого почти южнорусса спит Выговский, Дорошенко, Мазепа, — и проснется, когда наступит случай. Душа южнорусса вовсе не такая распашная, как великорусская. Не верьте южноруссу, ибо он вам не верит, сколько вы ни открывайте ему вашу душу.

Н. Костомаров

* * *