Читаем Мнгновения полностью

Болезнь — это момент, когда хаос восстает против творения Бога; это явление дьявола и его слуг — демонов. Болезнь бессильна по отношению к Богу, ибо она реальна и опасна лишь как элемент того, что Бог отрицает. Болезнь — это знак разрушения и гибели; спасение от гибели может быть только в милости Божьей и во Христе. Без Бога (или против Бога) болезнь одолеть нельзя. Кто знает об этом, тот не должен опускать руки перед болезнью; иначе это будет неверностью Богу и Его любви. Болезням и всему царству зла нужно отвечать так, как ответил ему Бог — «нет»! Капитулируя перед темными силами, мы проявляем непослушание Богу. Одна капля решительности в противостоянии темными силам, среди которых находятся и болезни, гораздо лучше, чем целый океан якобы христианского смирения перед ними. Что еще можно добавить? Только одно: в том, что проявляется перед нами как болезнь, скрыто присутствует и Божья воля, и Божье благоволение. Это вовсе не повод сдаться и капитулировать перед болезнью; капитулировать мы должны перед Богом, во власти Которого и болезнь. Милость Бога проявляется по отношению к нам и в том, что Он позволяет, чтобы мы болели. Это не повод прекращать борьбу против болезни; но эта борьба обязательно должна заключать в себе терпение.

<p><strong>Да будет свет!</strong></p>

Пошли свет Твой…

Псалом 42:3

Господи, Отче наш, сейчас мы думаем о больших и маленьких бедах нашего сегодняшнего мира: о миллионах голодающих, по сравнению с которыми мы очень благополучны; о страшной угрозе — атомной бомбе, нависшей над нашей прекрасной планетой; о беспомощности наших правителей перед своей задачей — договариваться друг с другом и находить разумные решения; о страданиях тех, кто болен телом или духом; о бессилии наших официальных установлений и о глупости большинства наших обычаев и привычек; о пустоте и суетности нашей духовной и культурной жизни; о слабости и ненадежности нашей церковной жизни; о заботах и неприятностях в наших семьях — и, наконец, о том, что тяготит и расстраивает каждого из нас в отдельности.

Господи, да будет свет! Сокруши, уничтожь, разрушь всю власть тьмы! Спаси нас, Господи, и тогда мы будем спасены! Пусть не полностью, если время для этого еще не пришло, но пусть хотя бы в чем-то — как знак, что Ты с нами и мы, несмотря ни на что — Твой народ; как знак того, что Ты ведешь весь мир навстречу Своему величию. Ты Один благ. Тебе Одному подобает честь. Ты Один можешь спасти нас — и Ты спасешь нас. Аминь.

<p><strong>Христианская жизнь</strong></p><p><strong>Открытая дверь</strong></p>

… Всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом…

Послание к Филиппийцам 4:6

Нам открыта дверь; это дверь в «прекрасный рай». 11ричина этого не в том, что Господу так необходимы маши рассказы о том, что отравляет нашу жизнь, отягощает ее, ложится на нее черной тенью — но в том, что нам, Его детям, позволено в простоте сердца говорить с Ним обо всем, что с нами происходит: о большом и малом, о важном и неважном, об умном и глупом. «Открывайте свои желания перед Богом». 11ам позволено говорить с Ним о том, как трудна наша жизнь; о том, насколько странным и непонятным кажется нам порой все, что нас окружает; о том, что мы не можем понять и принять людей, которые встречаются нам на нашем пути; о том, что совесть I iaiiia нечиста. Нам позволено открыть это в молитве — то есть в момент полного и искреннего смирения; в момент, когда мы с детской настойчивостью и доверием обращаем к Богу свои просьбы; в момент, когда сердце наше исполнено благодарности за то, что 1осподь держит все — в том числе и нашу жизнь — в Своих руках, и за то, что нам позволено знать это и обращаться к Нему Мы просим Его о том, чтобы черные тени, которые окружают нас, не заслоняли от нас Его лица; о том, чтобы мы не уставали надеяться па то, что Он разгонит, рассеет все тени и тучи — и тогда мы увидим лицо Его во всем свете, во всем сиянии.

<p><strong>Тихий вздох</strong></p>

Господи! Научи нас молиться…

Евангелие от Луки 11:1

Перейти на страницу:

Все книги серии Современное богословие

Бог Иисуса Христа
Бог Иисуса Христа

Книга Вальтера Каспера «Бог Иисуса Христа» — это фундаментальное исследование основных проблем богословия в трех частях. Первая часть посвящена вопросам современной апологетики и атеизма, вторая — христианскому богословию самооткровения Бога в Христе, третья — тринитарному богословию.«Бог Иисуса Христа» — фундаментальный богословский труд кардинала Вальтера Каспера, затрагивающий проблему атеизма и исповедания триединого Бога в современном мире. Автор рассматривает философские и мировоззренческие основания атеизма в европейской культуре и пишет о христианском понимании Бога, о Боге Иисуса Христа и об исповедании Троицы. «Бог Иисуса Христа» — книга, заслуженно ставшая классикой западной богословской мысли XX века.«Пришло время вновь задуматься о вере в Бога и обновить основы человеческой культуры. Ведь вера в Бога Иисуса Христа оказала огромное влияние на европейскую культуру на Востоке и на Западе. Необходимо вновь открыть ее корни. При этом недостаточно только повторять аргументы традиционного богословия; необходима критическая и конструктивная полемика с аргументами современного атеизма. Только таким образом можно упразднить «стену» в головах и сердцах людей, ответить на глубокие стремления и тоску людей и восстановить основы европейской цивилизации».Кардинал Вальтер Каспер. Из предисловия к русскому изданию«Данная книга предназначается прежде всего студентам богословия, а также всем интересующимся вопросами веры в богословии: священникам и мирянам в церковном служении; христианам, принимающим участие в богословских дискуссиях; широкому кругу людей, которые, в том числе и вне Церкви, в современной ситуации смыслового кризиса вновь интересуются вопросом о Боге».Кардинал Вальтер Каспер. Из предисловия к немецкому изданиюВальтер Каспер— кардинал, глава Папского совета по содействию христианскому единству, один из наиболее известных современных богословов.Книга издана при поддержке Католического комитета по культурному сотрудничеству (Рим)

Вальтер Каспер

Религиоведение / Образование и наука
Иисус Христос
Иисус Христос

Замечательное введение в проблемы, тенденции и задачи современной христологии. Автор рассматривает взаимосвязь богословских христологических проблем с историческими, социальными, религиоведческими и экклезиологическими исследованиями.Труд кардинала Вальтера Каспера «Иисус Христос», переиздававшийся в Германии одиннадцать раз и переведенный на десять языков, посвящен систематическому изучению христолошческой традиции в контексте современной богословской и философской мысли. Книга представляет собой итог дискуссии о личности Иисуса Христа за последние нескол ько десятилетий. Автор рассматривает все современные христологические школы, духовные традиции христианства и достижения новозаветной библеистики в вопросе об Иисусе и:, Назарета и Христе послепасхальной веры.«Я написал эту книгу как для изучающих богословие священников и находящихся на церковном служении мирян, так и для многих христиан, для которых участие в богословской дискуссии стало частью их веры. Возможно, моя книга сможет также помочь все возрастающему числу людей за пределами Церкви, которые проявляют интерес к личности Иисуса Христа и к его делу».Кардинал Вальтер Каспер. Из предисловия к первому изданиюКнига издана при поддержке Католического комитета по культурному сотрудничеству (Рим)

Вальтер Каспер

Философия / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература