Идет Антоний к Павлу, ведет их и говорит ему:
— Авва Павел, изгони беса из человека сего, чтобы отошел он в дом свой здравым.
Спрашивает его Павел:
— А сам ты что же?
Говорит ему Антоний:
— Недосуг мне, другое дело есть.
И, оставив его, отошел Антоний обратно в келейку свою. Старец же, восставши и сотворив молитву действенную, говорит бесноватому:
— Велел тебе авва Антоний: выйди из человека сего!
Бес же со словами хульными завопил:
— Не выйду, старец негодный!
Павел же, взяв милоть свою, ударил ею бесноватого по хребту, говоря:
— Выйди, как велел тебе авва Антоний!
Пуще поносит бес и Антония, и его. Под конец говорит он бесу:
— Выходишь ты, или пойду скажу самому Христу. Иисус мне свидетель, если не выйдешь тотчас, пойду скажу Христу, и ты у Него наплачешься.
И опять принялся бес за хуления, крича:
— Не выйду!
И вот Павел, осердясь на беса, вышел из-под навеса для паломников на самый жар полуденный; а зной египетский сродни есть пещи огненной вавилонской. Став на скале, молится он и говорит таковые слова:
— Иисусе Христе, распятый при Понтийском Пилате, Ты видишь, что не сойду с камня этого, ни есть не буду, ни пить, даже до смерти, если не изгонишь демона из человека того и не сотворишь человека того свободным!
Прежде, нежели скончать устам его слово сие, вскричал бес:
— Насилие терплю! Простота Павлова гонит меня, и куда деться мне?
И тотчас вышел дух нечистый, и приял вид змия великого, семидесяти локтей длиною, и пополз к Чермному морю, да исполнится сказанное: «Явленную веру возвестит праведник».
Таково чудо Павла, который наречен был Простым от всей братии.
ИЗРЕЧЕНИЯ ОТЦОВ ПУСТЫНИ
{8}АНТОНИЯ ВЕЛИКОГО
Святой авва Антоний,[60]
уединясь в пустыне, пришел однажды в уныние и помрачение от помыслов многих и воззвал к Богу:— Господи, спасаться хочу, и не дают мне помыслы. Что сотворю в смуте сей? Как спасусь?
И вот, чуть выглянув из келейки своей, видит Антоний мужа некоего, обличием подобного ему самому, как тот присядет и рукоделие творит, после встанет от трудов своих и помолится, и снова сядет и плетет веревку свою, а после снова встанет на молитву. Был же то ангел Господень, посланный наставить Антония на путь безопасный. И услышал авва, как сказал ему ангел:
— Сие твори, и спасешься.
Он же, услышав сие, великую имел радость и дерзновение; и, живя, как было ему показано, спасался.
Оный же авва Антоний, исследуя глубину судов Божиих, вопрошал так:
— Господи, отколе сие, что иные умирают молодыми, иные же достигают великой старости? и почему иные бедствуют, иные же богатеют? и как это неправедные богатеют, праведные же бедствуют?
И был ему глас с неба:
— Антоние, за собою следи; сие же суть суды Божии, и не полезно тебе ведать их.
Сказал авва Антоний авве Пимену:
— Сие есть великое делание, чтобы поверг человек всякую погрешность свою пред собою, пред лицо Бога и берегся искушений даже до последнего своего дыхания.
Оный же говорил:
— Не быв искушен, никто не возможет войти в Царствие Небесное.
— Отними искушения, — сказывал он, — и не спасется ни единый.
Вопросил авва Памва авву Антония:
— Что делать мне?
Отвечает ему старец:
— Не полагайся на праведность свою, не пекись о вещи прошедшей и умей владеть языком и чревом.
Говорил авва Антоний, что иные тела свои сокрушают в подвигах, но через то, что нет у них различения духовного, становятся дальше от Бога.
И еще сказал он, что всё через ближнего — и жизнь, и погибель. Если стяжаем брата, Бога стяжаем; если введем брата в соблазн, на Христа грешим.
Он же сказал:
— Как рыбы, промедлив на суше, умирают, так иноки, оставаясь вне обители своей или беседуя с мирскими, разрушают в себе внутреннее устроение тихости. Итак, надо нам, как рыбе в воду, спешить назад в келью, дабы, промедлив вдали от нее, не позабыли мы стеречь сердце свое.
Братья некие пришли к авве Антонию, желая поведать ему о бывших им видениях и узнать у него, истинные ли то были видения или же от бесов. И был у них осел, и в пути издох. Вот приходят они к старцу, а он упреждает их вопросом:
— Как же издох у вас в пути ослик-то?
Они спрашивают его:
— А ты откуда знаешь, авва?
Он и отвечает:
— Да бесы мне показали.
Говорят они ему:
— А мы того ради и пришли к тебе, чтобы спросить у тебя совета: видим мы видения, и всё больше сбываются они, так как бы не даться нам в какую прелесть.
И старец вполне изъяснил им из того, как сам узнал об осле их, что видения сии являются от бесов.
Пришел некто в пустыню поохотиться на диких зверей и увидел авву Антония, как тот говорил братии шутливые речи; и соблазнился о том.
Но старец, желая изъяснить ему, что в некое время братии должно быть оказано и снисхождение, говорит ему:
— Положи-ка стрелу на лук твой и напрягай тетиву.
Тот сделал по слову его.
Старец опять говорит:
— Еще напрягай!
Тот напрягает; а старец снова за свое:
— Напрягай!
Отвечает ему охотник:
— Если напрягу сверх меры, тетива порвется.[61]
И тут молвит ему старец: