Читаем Мобилизация организма. На что способно наше тело в экстремальных условиях полностью

Self-Transcendence Race проводится ежегодно в Нью-Йорке в память об индийском духовном учителе Шри Чинмое (1931–2007). Этот человек с самого раннего детства, которое он провел в Восточной Бенгалии, занимался спортом и утверждал, что благодаря этому получил бесценный духовный опыт. Ученики и последователи Чинмоя преисполнились решимости следовать его примеру, чтобы стать здоровыми и уравновешенными. Это может стать лучшей предпосылкой для медитации и динамичного поведения в современном мире. В конце семидесятых годов он основал «Марафонскую команду Шри Чинмоя», которая с успехом организовала более пятисот общественных спортивных мероприятий по всему миру и снискала поддержку известных деятелей искусства и политиков. По признанию Шри Чинмоя, он не не хотел выступать в роли миссионера, он просто хотел дать людям возможность проявить свои хорошие качества. Для него речь шла о преодолении себя, о выходе за пределы собственного «я», то есть о трансценденции, откуда и название соревнований. Подвергнуть себя экстремальной нагрузке и выдержать ее – это источник исконной радости. Психологи могли бы сказать, что бегун во время бега страдает и освобождается от добровольно взятых на себя страданий. Таким образом, он совмещает роль жертвы и спасителя. На первом плане – не соревнование как таковое, не стремление к победе над другими, но соперничество с самим собой.

Едва ли можно превзойти тот вызов, тот поистине религиозный путь страдания, какой мы видим на Self-Transcendence Race: это соревнование представляет собой уличный забег вокруг квартала в нью-йоркском районе Квинс. Это самая длинная официально зарегистрированная в мире дистанция протяженностью 4989 км. Забег начинается в 6 часов утра; участники бегут вокруг квартала, причем один круг составляет 883 м. Чтобы преодолеть всю дистанцию менее чем за 51 день, необходимо пробежать за день не менее двух марафонских дистанций, потребить в день несколько тысяч килокалорий – и все это при температуре воздуха выше 40°. После первого стартового выстрела этому добровольному мучению подвергли себя уже больше 20 000 человек. Возникает вопрос: зачем? Кто же это делает? Некоторые участники говорят, что следуют примеру Шри Чинмоя, чтобы через бег достичь покоя и медитативного состояния. Кажется, сам Шри Чинмой написал, что внутренний и внешний бег дополняют друг друга, поскольку путем дисциплинирующего «внешнего бега» мы, так сказать, обеспечиваем «внутренний бег». За счет дисциплины внешнего бега можем достичь мы высшего знания. В этом с ним соглашается Элиуд Кипчоге, лучший марафонский бегун современности: только дисциплина делает человека свободным, только так перестает он быть рабом своего настроения. Победа над собой стоит «тысячи выигранных сражений».

В этом нью-йоркском забеге участвуют и немецкие бегуны, и среди них Вольфганг Шверк. На этой дистанции он уже дважды устанавливал мировые рекорды. Последний был установлен в 2006 году – 41 день 8 часов 16 минут. Вольфгангу это удалось благодаря индийским мантрам, фруктам, соевому молоку, обильному питью, рису, картофелю и огромному количеству бананов. По его признанию, после соревнования он чувствует себя полностью опустошенным физически и духовно, и ему требуется не меньше года на восстановление. Известно, что при беге на марафонскую дистанцию наступает подлый момент, когда бегун достигает самой низшей точки физических и психологических возможностей; чаще всего он приходит примерно на тридцатом километре дистанции; в Берлинском марафоне, например, это часто происходит возле «Дикого кабана», на отметке 28,5 км. По признанию Вольфганга Шверка, ему становится хуже всего на дистанции 3200 км (!), когда впереди остается еще 1700 км. Его рекорд 2006 года продержался 10 лет. Только 24 июля 2015 года 44-летний финский бегун Асхприханал Аалто установил новый мировой рекорд – 40 дней 9 часов 6 минут 21 секунда, то есть опередил своего предшественника приблизительно на 23 часа.

Другое, не менее сумасбродное состязание проводится в пустыне. После того как француз Патрик Бауэр в одиночку пересек пешком Сахару в 1984 году, возник Марафон де Сабль, гонка по марокканской Сахаре. Участникам дается 6 дней на то, чтобы преодолеть расстояние 250 км – на жаре выше 40° и без тени. Гонку совершают в 6 этапов. Участники несут на себе запас еды, а также спальный мешок. По окончании каждого этапа они получают воду в неограниченных количествах, поскольку в противном случае им пришлось бы – всю дистанцию – тащить на себе около 36 литров воды, так как среднее потребление у них составляет около 6 литров в сутки. Из соображений безопасности организаторы запрещают участникам нести на себе дополнительную нагрузку. Спальный мешок – обязательный предмет экипировки, потому что в этой части Марокко температура ночью снижается до 5°.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Будущее мозга. Как мы изменимся в ближайшие несколько лет
Будущее мозга. Как мы изменимся в ближайшие несколько лет

Мы разговариваем друг с другом в любой точке мира, строим марсоходы и примеряем виртуальную одежду. Сегодня технологии настолько невероятны, что уже не удивляют. Но неужели это все, на что способно человечество?Книга всемирно известного нейробиолога Факундо Манеса и профессора социолингвистики Матео Ниро раскроет настоящие и будущие возможности нашего мозга. Авторы расскажут о том, что человек смог достичь в нейронауке и зачем это нужно обществу.Вы узнаете, как современные технологии влияют на наш ум и с помощью чего можно будет победить тяжелые заболевания мозга. Какие существуют невероятные нейротехнологии и почему искусственному интеллекту еще далеко до превосходства над человеком. Ученые помогут понять, как именно работает наш мозг, и чего еще мы не знаем о себе.

Матео Ниро , Факундо Манес

Биология, биофизика, биохимия / Научно-популярная литература / Образование и наука