Читаем Мои друзья и горы. полностью

Мои друзья и горы.

Еще более впечатляющие свидетельства актуальности и концептуальной значимости работ Мики можно найти в книге американского ученого, одного из выдающихся исследователей искусственного интеллекта, Дагласа Хофштадтера: «Гедель, Эшер, Бах: эта бесконечная гирлянда» (перевод с английского, Издательский Дом «Бахрах М», 2001 г.). В одном из разделов этой книги, озаглавленном «Искусственный Интеллект: виды на будущее», основное внимание уделено обсуждению задач в области узнавания зрительных структур — «задач Бонгарда». Приведу несколько выдержек из этой главы: «Умение решать задачи Бонгарда близко к тому, что можно назвать «чистым разумом» — если таковой существует. Следовательно, с них можно начинать, если мы захотим изучить умение находить некое присущее схемам или сообщениям значение»; «Задачи Бонгарда можно интерпретировать как крохотную модель мира, занимающегося «наукой» — то есть поисками упорядоченных структур»; и наконец: «Эти интереснейшие задачи могут быть предложены людям, компьютерам или даже представителям внеземных цивилизаций».

В свою очередь, ученик Д. Хофштадтера, Гарри Фундалис, разработавший одну из наиболее эффективных программ, решающих задачи Бонгарда (программа Phaeaco, 2006 г.), отмечал: «Я вижу в задачах Бонгарда не просто набор интересных визуальных паззлов; они открывают возможность понять фундаментальные принципы проблем узнавания, столь же фундаментальные для когнитивной науки, как законы Ньютона для физики» (см. статью «Bongard problems» in Wikipedia, а также веб-сайт Н. Foundalis).

Интересно, что в 2008 г. на своем веб-сайте Г. Фундалис объявил, что после десяти лет работы в этой области он считает необходимым отказаться от ее продолжения по этическим соображениям. Свое решение он объяснил опасением, что создание искусственного интеллекта («животного» в терминах М. Бонгарда) может привести к непредсказуемым и, возможно, трагическим для человечества последствиям.

Как здесь не вспомнить, что много лет назад в своих рассказах о возможности создания искусственного интеллекта Мика неоднократно высказывал подобные же опасения. Мне также запомнилось, что сказал Ефим Либерман, один из ближайших друзей Мики, на поминках по поводу его безвременной кончины: «Похоже, что Мика слишком глубоко проник в запретную для людей кладовую Господа Бога».

Говорить о том, что Олег и Мика были романтически влюбленными в горы людьми, как-то даже несерьезно. Ведь романтика юношеского опьянения горами — это временно, и с годами это чувство уходит. А за более чем 20 лет занятий альпинизмом они прошли все ступени от восторженных новичков до зрелых мастеров спорта. Горы для них были не просто местом отдыха от суматохи городской жизни, а одной из осевых составляющих жизни, жизни в сообществе единомышленников. А если уж говорить о тех глубинных мотивах, которые побуждали их, как и всех нас, вновь и вновь, не взирая ни на что, устремляться в горы, то, наверное, правильнее всего вспомнить бессмертные строки А. С. Пушкина:

Есть упоение в бою,

И бездны мрачной на краю,

И в разъяренном океане

Средь грозных волн и бурной тьмы,

И в аравийском урагане, И в дуновении чумы!

Все, все, что гибелью грозит,

Для сердца смертного таит

Неизъяснимы наслажденья,

Бессмертья, может быть, залог!

И счастлив тот, кто средь волненья

Их обретать и ведать мог.

О чем еще хочется сказать в связи с трагической судьбой Мики и Олега? В тот год в Матче каждый из нас, оставшихся в живых, особенно четко осознавал, что мог бы оказаться на месте погибших ребят. Ведь тот же камень мог сбить двойку Тамм — Брагин. А Андрей Мигулин или я могли бы оказаться на восхождении не на пик Кшемыш, а на пик 25-летия ПНР. Выбор был чисто случайным, не обусловленным какими бы то ни было объективными причинами. Случайным было и несчастье на маршруте, оказавшемся роковым для наших друзей. Но такова жизнь, особенно в горах, где всегда приходится считаться с возможностью крутого и неожиданного поворота хода событий — от благополучия к катастрофе. Не осознавая этого, нельзя ходить в горах всерьез, а если осознаешь, то приходится принимать и возможность трагического исхода для себя.

Я не берусь описывать наше состояние после всего того, что случилось; скажу только, что наше отношение к горам уже не могло оставаться прежним. Как мне кажется, об этом невозможно сказать лучше, чем сказал Юрий Визбор:

Ну вот и поминки за нашим столом.

Ты знаешь, приятель, давай о другом.

Давай, если хочешь. Красивый закат.

Закат тот, что надо, красивый закат.

А как на работе? — Нормально пока.

А правда, как горы, стоят облака?

Действительно, горы. Как сказочный сон.

А сколько он падал? — Там метров шестьсот.

А что ты глядишь там? — Картинки гляжу.

А что ты там шепчешь? — Я песню твержу.

Ту самую песню? — Какую ж еще...

Ту самую песню про слезы со щек.