Читаем Мой край полностью

Здравствуй, вольная воля —Приднепровье моё!Счастлив я своей долей,Нынче вместе споём!С юных лет я здесь не был.Постарел Красный бор.Сосны – лесенка в небо,Травы – словно забор.Я лечил здесь отчаяниеИ мечтал стать Дерсу,И учился молчаниюВ предгрозовом лесу…Приходил сюда часто,Как послушник – в собор,Красный бор – ты мой пастор,Мой душевный убор.И сегодня, как прежде,Разреши здесь пожить,Чтоб воскреснуть надеждеИ хандру отложить.Чтобы сердце и душуОсвятил птичий грай,Чтоб кукушку послушать,С белкой в прятки сыграть.Поклониться осинкеЗа грибной урожай.И берёзке-блондинке:Ты сестре подражай!Заплутавши в трёх соснах,Встретить берег Днепра.С грустью вспомнить о блёснах:Сто лет в руки не брал.Здесь рыбачили с папой,Я учился удить,Когда дождик закапал,Не хотел уходить.А в вечернюю зорюУ костра в первый разО таинственном мореСлушал папин рассказ.Что такое облога,Вабить волка зачем…Жито – пряжить немного…Сколько познанных тем!К языку – уваженье,И природе – поклон!Будешь вечно в движеньи,Не пойдёшь под уклон!Помню эти заветы.Трудно их сохранить.Разбрелись мы по свету,И потеряна нить,Что сшивала навекиПоколений судьбу.Привязав к каждой веткеПредков наших мольбу,Их обычаи, нравы,Их словарный запас,Их лечебные травы —Жизни крепкий каркас.Я прожил на Кавказе,Папа – в Минске, а брат,Как в нелепом рассказе, —В Нарве ищет добра.Но прошло четверть века,Папы с братом уж нет,Лишь в шкафу – фототека.Внукам будет нужней.Мне же – папины книги,Их лиричный настрой.В них так памятны мигиУ рыбацких костров.Сквозь витрину сравненийПроступает портрет:Каждый вздох – вдохновенье,В каждом слове – секрет,Простота и уменьеСловом так ворожить,Что любое мгновеньеМожно вместе прожить.…Замечтался я что-то.Жизнь сегодня не та.Ценят только банкнотыДевяносто из ста.Красотой любоваться?Не в лесу! Во дворце!Шерлок Холмс либо Ватсон,Разберись в подлеце,Что повырубил сосны,Проредив Красный бор.Где был луг сенокосный,Вырос наглый забор.Землю – четверть гектара! —Схапать в соснах смогли.Обошлось – почти даром.Здесь куются рубли.Продаются коттеджи:Миллионы в карман.И накопят их те же,Чей хронометр – обман.Если это продлится,Позабудется бор.И в сосновой столицеБудет царствовать вор.Ведь дворцы и поместьяПо плечу только им.А живущим в предместьях —Сказки про Аркаим.Про величье и славуТой и этой Руси,Про победы державы,Что должны воскресить!И молчок про зарплаты,Нищету работяг,И на платьях заплатыУ невест-симпатяг…Замолкаю устало.Ты прости, старый лес!Я слабей капиталов,Не туда я полез.Но лелею надежду,Что настанет пора:Ворам сменят одеждуНа тюремный парад.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза