Читаем Мои Предки-Немцы Поволжья (СИ) полностью

Мама рассказывала: брать с собой много было нельзя и все бросали. Они на несколько семей, например, закалывали поросёнка . Скотину велели закрыть в сараи,но многие из жалости не закрывали ворота в сараи,,а когда их везли на станцию--повсюду бродил скот и дико кричали закрытые и голодные в сараях, многие люди не выдерживали и отпускали скотину на улицу. Почему не организовывали сбор скота, люди не понимали


Сентябръ 1941 Katharina Ebermann (Катарина Эберманн

1.Ранним както сентябръским утром,

Когда лишь загораласъ заря

К ним солдаты зашли и как будто-

Перед мамой разверзлась земля!

2.Нет не гнали их и не пугали

Указанье несли по домам

Видно было родители ждали-

Знали трудно придётся всем нам!

3.Брать с собой много не разрешали

Лишь детей и одежду для них,

Дверь в домах чтобы не закрывали-

Ни гостей, ни чужих ни каких!

4.Всё зерно что успели собрать хлеборобы,

Фрукты, овощи,живность в хлеву-

Всё записано в книгу должно быть-

B ни нужным враз стало уже ни кому!

5.На совете села так решили-

Старший строго им всем приказал.

Дружно чтоб в Депортации жили-

Помощь ближним всегда оказал!

6.Мало взрослых мужчин оставалось,

Их в тридцатых годах извели,

Семъи в помощи силъно нуждалисъ-

Беззащитными были они!

7.Все хотели на память оставитъ,

Фотографию дома, семьи,

Не могли они даже представитъ-

Что не будут считать их людьми!

8. У меня сохранилисъ их фото,

Не могу я спокойно смотреть,

В этом снимке тревожное чтото-

Удивляюсъ,-как можно всё было стерпеть!

9.Мама помнит- пригнали подводы,

Подгоняли их прямо к домам,

И солдат-что ходили с обходом-

Всё ли ладно оставили там!

10. Ещё помнит,- как шли по посёлку-

Это был их последний поход,

Кто плакал на взрыд, кто втихомолку-

Обречённым стал сразу народ!

11.Когда шли по местам, где народ увезён был-

Страх охватывал, каждый теперь понимал,

Зачем отнимали и бросили, и  в какой тыл-

Когда тыл и сам голодал!

12.Рёв стоял от закрытой в сараи скотины

Кукарекал петух обезумев от новшеств таких,

Не забыть этой дикой картины-

Опустевший посёлок, скот в хлеву и людей никаких!

13. Время, правдо, на сборы давали,

И на пто чтоб пожитки собрать,

Можно всё -что  у них отобрали-

Голодающим людям иль фронту отдатъ!

14.Слово станция мама уж знала,

Но сама здесь ещё не была,

Скоро поезд придёт- новость вдруг пробежала-

И она тоже поезд ждала!

15.Этот поезд в народе телятником звали,

А на станции -как грузовой,

Заниматъ всем места вдруг приказ им отдали,-

Вот и ВСЁ!- Нет дороги им больше домой!

По селу шли подводы,,сколько забирали,,увозили к поезду,,потом снова.. И вот и к ним пришли солдаты и подвода... Отец мамы умер еще в 1936 году и бабушка одна с 6 детьми должна была ехать и тогда с ней поехала её тётя--Вильгельмина Квиринг.Мама первый раз увидела поезд, это был так называемый--Телятник /товарняк

Ехали долго,, слышали самолёты,но их не бомбили.

Сибирь- Katharina Ebermann (Катарина Эберманн)

1 Может ветры поволжские осенъю

Всё что летом так ярко цвело

А  теперъ стало серо и спроседью

Разгоняет, что раньше росло!

2.Бушевала с неистовой силою

Буря в том сорок первом году,

Чем же стали ей немцы немилыми,

Может ктото был проклят в роду!

3.Кто пoслал этот смерчь на народы

Что за сила нарушила мир

Подхватила, втолкнула в вагоны-

И сослала кудато в сибирь!

4. Может власти хотели так рьяно

Все покончить и им удалосъ,

Естъ такая вот станция-Безымяна-

И от сюда у них началось!

5.Совпаденье, судъба или мистика,

Только сели в телячий вагон-

Безымянными-просто статистика-

И наложен был сразу закон!

Когда привезли в деревню,женщины напоили их чаем, а уж потом, дали жилье. Но это жилъём трудно назват, это были пустые, брошеные дома, ни запаса дров, ни инструмента да и они сами ещё  небыли приспособлены к сибири.Спецпоселенцы не имели паспортов, (Вместо паспорта спецпоселенцы получали справку-(-у мамы есть такая),их в народе называли: Волчий билет) что фактически делало их изгоями в обществе, затрудняло устройство на работу, получение почтовых отправлений и т. п.  Кроме того, спецпоселенцы не призывались на военную службу, им не разрешалось работать в милиции и других силовых структурах. Они не могли занимать сколько-нибудь важные посты и должности в государственных органах и учреждениях, в сферах народного хозяйства, здравоохранения, образования, культуры.

В Сибирь- Katharina Ebermann (Катарина Эберманн)

1.Долго ехали- больше стояли,

Тесно было в вагонах-темно,

Иногда даже кашу давали-

Но покой был потерян давно!

2. Всё молились- просили у бога защиту,

Чтоб отвёл от них он беду,

Бомбы, смерть-что лютуют по свету,-

И не быть им и детям в этом аду!

3.Холодней становилосэ ночами,

Видно, ближе страна та- Сибирь!

И острее воспринята нами-

Той страны не обьятная ширь!

4.Поезд прибыл-открылись вагоны,

И команда дана-выгружайсь!

Народ сразу заполнил перроны-

Вот и новая жизнъ началась!

5-Чисто было -натоплено в доме,

Куда их на постой привезли,

Пахло хлебом с печи и ещё чем то кроме-

Был во всём дух такой новизны!

6.Поселили их в Малой Орловке,

Пустой дом,- ни еды, ни тепла!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология
Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука