Возвращаясь к падре Рокко. Городской проповедник был большим защитником обездоленных, а еще был приближен к королю, и к его советам монарх прислушивался. Поэтому когда падре Рокко обращается к Карлу с просьбой создать приют для стариков, бродяг, безработных, потерявших кормильцев, то король (который, судя по его постройкам, мыслит воистину королевскими масштабами и исключительно архитектурными ансамблями) охотно отзывается на это предложение. Один из лучших барочных архитекторов своего времени Фердинандо Фуга разрабатывает гигантский комплекс – жилище на четыре тысячи женщин и четыре тысячи мужчин, не считая нескольких сотен квартирок для персонала. Дом для обездоленных будет достраиваться на протяжении веков, но начнет функционировать уже в конце XVIII столетия. Люди, нашедшие здесь приют, овладевают ремеслами (что предусматривала программа проживания) и включаются в строительные работы и работы по отделке помещений… Это масштабное проявление сугубо светской заботы о ближнем повлияет на само течение человеческой мысли. Век Просвещения, оглядываясь на подобное деяние, уже в голос потребует от лиц влиятельных благотворительности.
Проблемы образования привлекут не менее пристальное внимание молодого монарха. Он собирает сведения, созывает совет, выслушивает мудрейших из профессионалов и реформирует университет Неаполя – вводит новые дисциплины: ботанику, химию, астрономию, прикладную физику и… политэкономию. Это был прорыв! На университетскую кафедру всходит в своем роде проповедник – аббат, ученый, философ. Он впервые заговорил со слушателями не по-латыни, не на языке науки, но на литературном итальянском. В 1755 году Антонио Дженовези становится и заведующим новейшей из кафедр –
Еще одним значительным шагом для развития местной культуры было открытие грандиозного, самого большого театра в Европе… Только ведь эта фраза ни о чем не говорит! Вспыльчивая, изобретательная, ненасытная, жизнерадостная нация этих ленивых плутов всегда была благодарным зрителем. Ее герои – Пульчинелла, Коломбина и Тарталья – до сих пор самые известные маски комедии. И они жили на площадях этого города с начала XV века. А целительная сила музыки была известна и того раньше! Ритм помогал переносить боль, печаль, уносил дурные мысли… Так знаменитая тарантелла – изначально не что иное, как средство народной медицины, способ избавиться от яда, после укуса тарантула. Позже этот своеобразный обряд отразится в народной музыке и в танце. И даже явится одним из методов помощи умалишенным и тем, кого считали охваченными бесами…
Шансом изменить судьбу, иногда и целой семьи, была возможность отдать ребенка заниматься музыкой. В каждом храме, приходе, приюте существовал церковный хор. И ведь всякая светская музыка исполнялась раньше только «по заказу» – в определенные дни и часы, по какому-то случаю. Кроме того, можно было встретить бродячих музыкантов. Ну не бывало еще такого разврату на свете, чтобы любая музыка и сколько хочешь раз тебе и по радио и в наушниках в плеере для души играла. А в те благословенные времена музыкантов на свете было много больше, чем политиков. И всякий уж если не напевал, то как минимум насвистывал под нос…
После прибытия в Неаполь Карл начинает посещать Сан Бартоломео. Городской театр окажется тесноват для королевской свиты. И пусть Карл не был особым ценителем оперы, однако, проживая в столь музыкальной культуре и осознавая ее важность для своих подданных, он поддерживает театральные представления, и вниманию молодого короля теперь предлагаются только самые новомодные произведения. А в 1737 году Карл торжественно откроет в день своего покровителя, святого Карла, новый театр – Сан Карло. Его построят за 240 дней. И у него не будет соперников. Удивительно и то, что король располагает крупнейший в Европе театр прямо в своем дворце. Не он отправляется в город, но сам город от подмастерьев до иностранных послов приходит к нему в дом. К сожалению, театр несколько раз горел и его убранство теперь гораздо более позднего времени…