Моя жизнь. От зависимости к свободе

Наблюдения показывают, что, во-первых, почти все так называемые межэтнические конфликты возникают в сельской местности. Во-вторых, такие конфликты чаще вспыхивают в регионах с низкими реальными доходами населения. В-третьих, известное чувство депривации, то есть обездоленности или отчужденности, в большей степени наблюдается в местах, где крупные предприятия и объекты недвижимого имущества принадлежат представителям других этносов.

На рубеже тысячелетий мир переживает период острой напряженности в межэтнических отношениях. Одной из главных проблем XXI века является неспособность человечества найти универсальный путь к межнациональному согласию. Эта проблема имеет огромный деструктивный потенциал и лежит в основе многих угроз и вызовов миру.

За 30 лет независимости и в этом вопросе у нас было много сложностей, но по сравнению с другими странами Казахстан благополучно пережил многие угрозы переходного периода, за что мы благодарны своей судьбе.

Мы то и дело убеждаемся в том, что решить национальный вопрос раз и навсегда невозможно. Даже процветающие страны с развитой демократией не могут добиться этого. В связи с этим нам необходимо отказаться от наивного стремления одним махом решить национальный вопрос и перейти к совершенно иной стратегии. Попытки устранять объективно возникающие противоречия по образу того, как в повседневном быту стирают загрязнения, – бессмысленное занятие. В дальнейшем основным направлением нашей работы в этой сфере должна стать профилактика подобных противоречий и недопущение их перерастания в опасные конфликты.

Радости и огорчения

В феврале 2022 года в возрасте 98 лет скончался наш выдающийся писатель Абдижамил Нурпеисов. Он прожил почти век. Мы, зачитываясь в юности романом «Кровь и пот», признали Абеке классиком еще полвека назад, когда вышла последняя книга трилогии «Крушение». Он так и остался на взятой им высоте. Известный писатель Дулат Исабеков в своей газетной статье-некрологе сказал: «Наверное, люди помнят, что когда Горбачёв приехал в Алматы, Нурсултан Назарбаев вызвал Абеке, который тогда был в Москве. Он прилетел в тот же день, а назавтра принял участие в собрании, где сделал прекрасный доклад».

Да, все верно. Это было трудное время. Рана Желтоксана еще кровоточила. В Алматы впервые едет человек, отправивший в Казахстан никогда ранее не ступавшего на казахскую землю Колбина и тем самым посеявший смуту. Когда я искал человека, который смог бы выразить всю боль народа, то сразу подумал об Абдижамиле Нурпеисове. Оказывается, он находился в Москве. Я позвонил. И сказал: «Абе, поторопитесь. Вы должны выступить».

Я не ошибся в выборе. Абеке говорил словно резал скальпелем. Он раскрыл подробности Декабрьских событий, показал реальную ситуацию в республике и предупредил, чем чревато высокомерие Центра, если оно будет продолжаться. До сих пор перед глазами притворство Горбачёва, когда, игнорируя выступавшего на трибуне, он принялся разглядывать газету. Писатель прервал свою речь, посмотрел прямо на Горбачёва и поверг его в стыд и растерянность, сказав: «Михаил Сергеевич, эти слова я говорю Вам». Горбачёв, конечно, понял, почему я захотел, чтобы на встрече в оперном театре выступил именно Нурпеисов, а не кто-нибудь другой. Но в то же время он был обезоружен и лишен возможности выразить мне свое недовольство тем, что «против него» выставили Нурпеисова. Почему бы не выступить? Всемирно известный писатель. Лауреат Государственной премии СССР. К тому же его признала вся читающая и пишущая публика в Советском Союзе. Как публицист он тоже известен.

Это лишь один из сотен таких моментов, когда на повестке дня стоял вопрос национальной чести, судьбы страны.

Античный философ Демокрит говорил: «Искусство управления – наивысшее из всех искусств». Я тоже могу подтвердить эти слова.

В этом подразделе книги я намерен рассказать о путях формирования процесса государственного строительства, о понимании и непонимании на этом пути, о радостях и огорчениях.

Казахстан – светское государство. Это конституционный принцип. Однако похоже, что из лучших побуждений – сочетать светский характер государства со свободой вероисповедания – мы нечаянно взрастили большую головную боль для себя. Да, исходя из того, что религия – это надежная защита от бездуховности и алчности, что в иных ситуациях она служила едва ли не единственным хранителем народной мудрости, культуры и обычаев, мы гарантировали свободу вероисповедания. Были построены тысячи мечетей, церквей, костелов, синагог. Но при этом нам не следовало забывать, что устои религии сильны традицией. В этом плане у нас много недочетов. Если говорить прямым текстом, то количество молодых людей, уходящих на поводу деструктивных религиозных течений, у нас даже не уменьшается, а растет. Помнится, несколько лет назад в прессе и по телевидению много говорили о том, можно ли носить хиджаб в школе.