Почему одним династиям отмерено столетие с небольшим, другим шесть веков, а существование большей части государств укладывается в промежуток от двухсот до четырехсот лет – это вопрос, ответ на который позволил бы превратить в реальность «Основание» Айзека Азимова. Какая совокупность факторов хоронит династии и страны так же верно, как биологическое старение сводит в могилу отдельно взятого человека? Как вырождаются правящие семьи? Какими путями добираются до тронов временщики, часто из низших сословий?
Задать эти вопросы куда легче, чем на них ответить. Хотя теоретически найти ответ можно. Для этого достаточно всего лишь знать, что было и что сегодня происходит на планете. В той или иной стране. В ту или иную эпоху. Грандиозная и на деле невыполнимая задача. Хотя предсказать, как и какие именно действия или бездействие правителя в той или иной ситуации приведут к катастрофе или спасут его страну, можно. Для этого нужна некоторая сумма знаний. Большой жизненный опыт. И некоторая толика инстинкта.
Что у евреев, вследствие особенностей их истории, присутствует в большей степени, чем у всех их соседей. Поскольку отдельно взятые евреи эту способность демонстрируют, всех вместе взятых подозревают в том, что они этими процессами управляют. Никто не подозревает чукчей или ненцев, знающих все о северных оленях, эскимосов, с их опытом выживания в полярных льдах, или полинезийцев, способных пересекать на судах каменного века Тихий океан, в том, что их знания – основа управления пургой, паковыми льдами или тропическими ураганами. Евреям с накопленным в течение тысячелетий опытом в той сфере, о которой сказано выше, повезло меньше. Поскольку время для нормального человека категория таинственная. И быть с ним запанибрата не рекомендуется. Ни сегодня. Ни во времена прошедшие…
Часть III. Диаспора на переломе
Евреи и СССР: акт заключительный – занавес
Что нужно было евреям от СССР? Не в смысле того, что нужно всем нормальным людям. Чтобы страна перестала быть то ли зоной, то ли заповедником, обнесенным высоким забором. Все было устроено по уму и по справедливости. Людям перестали запрещать то, что было везде разрешено. И компостировать им мозги светлым будущим, в настоящем эксплуатируя как рабов в Древнем Риме. Параллельно обустраивая собственную сладкую жизнь в отдельно взятом узком кругу партийного и государственного начальства. И обдирая как липку всю прочую страну, за счет которой был построен этот социалистический феодализм. Это нужно было всем. Включая чукчей, ингушей, балкарцев, русских и татар. Но что евреям нужно было своего, специфического, еврейского? По большому счету? Чтобы не распыляться на мелочи – три основные вещи.
Хотелось, чтобы не так заморачивали голову внутри страны. Чтобы у евреев было то же, что и у остальных. И этого никто бы не запрещал. Не ставил в рамки. Не ограничивал территорией Еврейской автономной области. Не Б-г весть что. Но когда оно есть – его не ценишь. А вот когда нет и ни в какой перспективе не предвидится… Ни в дальней. Ни в ближней.
Никто не говорил о привилегиях. Хотелось справедливости. Чтобы, если ты герой войны, никакая сволочь в очереди за хлебом не спрашивала, где ты купил свои ордена. Поскольку ей точно известно, что евреи воевали не на фронте, а в Ташкенте. Бить этих людей так надоело… Автор по молодости застал не самый расцвет этих настроений, но ему приходилось по этому поводу махать кулаками. С большой вероятностью обрушения карьеры.