Моя жизнь среди евреев

Он, сияя улыбкой: «Здравствуй, сестра!» Она: «Пшел на х-й». Он, жалобно: «Зачем так, се-естра?!» Она, выразительно: «Тебе направление задано? Пшел!» И так ровно до той поры, пока персонаж, о котором идет речь, не перестал появляться. Что, скорее всего, было связано с тем, что он убедился: никаких денег оттуда не извлечь. По крайней мере, ему. Как говорили окружающие в зрелые годы автора, вспоминая приватизацию: там все украдено до нас.

Йом-Тов не был единственным представителем бессмертного племени еврейских аферистов, с которыми автора столкнула жизнь. Хотя, пожалуй, относился к самому чистому, классическому его типу. Но что его по-настоящему отличало – повышенная проходимость через любые преграды. Бабаева была абсолютным исключением. Никакая охрана. Свита. ВИП-контроль. Никто и ничто на свете не могло остановить Шам-лова, взявшего цель. Настроенный на контакт с конкретным человеком, Йом-Тов пробивал любые преграды, как гаубица крупного калибра.

Может, Джеки Чан и мог бы его остановить. Никому другому это не удавалось. По крайней мере, пока автор наблюдал это чудо в черной кипе лично. А наблюдал он его в течение многих лет. Извлечь визитную карточку, причем не просто так, а с клятвенным обещанием ответить на звонок, он мог из кого угодно. Включая официальных лиц, до премьер-министра включительно. После чего с этой жертвой фотографировался. Маленький фотоаппарат был у него с собой всегда. Хотя время мобильников со встроенными камерами еще не наступило.

Отказать в таком пустяке печальному невысокому субтильному человеку с залысинами, голосом умирающего лебедя и затравленным взглядом, было бы слишком жестоко. Вот ему никто и не отказывал. В итоге карманный альбом, который он носил с собой на всякий случай, был чудом из чудес. Поскольку был наполнен подлинными фотографиями своего обладателя рядом с Ельциным. Лужковым. Черномырдиным. Бронфманом. Кобзоном. Пугачевой. И прочими великими мира сего. Что было высоким пилотажем.

Обыватели, особенно с Кавказа и из Средней Азии, при виде столь наглядного доказательства обилия связей персонажа, о котором идет речь, терялись. И платили. В том числе люди весьма и весьма состоятельные. Ну, а особо упорным скептикам предъявлялись визитки. Что, как правило, решало дело. У автора нет никаких сомнений в том, что, родись Й.Т.Ш. не в еврейской семье и обладай он настоящим размахом, быть ему министром или губернатором. Очень уж он тому времени соответствовал. Но, как бы это повежливее сказать… Внешностью не вышел. Б-г шельму метит.

А так, если денег извлекать было не нужно, был он человек как человек. Добрый к детям. Внимательный. Услужливый. И наглость его была такой же, как он сам. Чуть-чуть беспомощной. Вот есть маленький человек. Ничего ему особого не нужно. Только рядом побыть. Посидеть за столом. Ну, перекусить немножко. Чтоб его не гнали. Пообщаться с умным человеком. Вообще, это еще нужно было поискать такого, как он, мастера грубой лести. Когда сам человек, к которому обращаются, прекрасно понимает, что ему бессовестно врут в глаза по поводу его достоинств. Все окружающие это понимают. Но как-то все так органично… И даже, может быть, это не лесть. А такая специфическая вежливость. Не обижать же маленького человека.

Да и что с ним было делать? Гнать в шею? Так ведь неудобно. И скандал выйдет. Так как что-что, но кричал Йом-Тов, когда его пытались куда-то не пустить или, наоборот, откуда-то выгнать, например, со свадьбы или юбилея, к которому он не имел никакого отношения, как зарезанный. Очень жалобно кричал. Как заяц под ножом. Особо искусно беря верхние ноты. И модулируя все остальные. После чего праздник в любом случае был испорчен. Так что себе дешевле было оставить его в покое.

Что, в конце концов, раввины Хоральной синагоги и сделали. И швейцарец Гольшмидт. И мудрый, все видевший биробиджанин Шаевич. И прочие. Которые периодически там появлялись. Сначала на год-два, как бы в командировку. Как представители еврейских организаций, вроде израильтянина Юшваева, которого прислал Сохнут. А потом оседали. Может, и не навсегда. Но явно надолго. Напарывались на Ш-лова. Пытались его гнать от спонсоров, как гонит крупный хищник от добычи мелкого падальщика. И неизменно терпели поражение. Как, впрочем, и лев от шакала.

Три процента с Рима

Впрочем, что там, один Шам-лов охотился на еврейские деньги? Призыв к отказу от шнорничества был столь же резонен, сколь бесполезен. Ибо там, где есть деньги, всегда найдутся желающие выпросить или выманить эти деньги у того, кто ими, так или иначе, разжился. Как в этом мире человек может деньги получить? Ну, заработать. Отобрать. Наконец, совершить то, что указано строкой выше. То есть выпросить. Или выманить. Есть другие варианты? Нет других вариантов. Если кто-то из читателей найдет, автор будет чрезвычайно рад пополнить свой жизненный опыт.