Моя жизнь в Боге

Я рассматривал предметы самые незначительные, ощущая в них Высшее Сознание. Это приносило наслаждение. Я также научился перемещать сознание в предмет в этом мире или в астральном, сливаться с ним и понимать его сущность. Это один из видов сахаджа-самадхи. Сожалею, но сейчас я вряд ли посредством человеческого языка смогу адекватно передать эти опыты. Это был предельный пик мистических опытов, который я испытал в самом конце уединенной практики.

Кто в силах
      описать мое величье?
      Измерить славу мою чем?
Меж Брахманом
      и мною нет отличий!
Был я всего лишь
      маленьким собою,
А стал —
      великим и огромным Всем!

Эти опыты сильно изменили мое сознание. Вопрос даже не в изменении, а в том, что я перестал существовать как личность, как человек. У меня нет чувств, связанных с человеческой личностью, переживаний, планов и идей. Нет страданий и всего остального, связанного с миром людей. Нет прошлого. Я не планирую будущее. Есть лишь тотальное, предельное настоящее. Это есть высшее счастье, абсолютное, не прекращающееся блаженство. Я ощущал этот мир как «не-мир», а других людей как «не-существующих». Опыт не формируется, а личность непостоянна. Хотя в общении с другими я стараюсь это скрывать, чтобы не приносить им беспокойство.

Я хожу как Брахман,
      Я говорю как Будда,
      Я ем как Атман,
Я сплю как Великий Свет,
      а выгляжу как человек.

Да, я велик!
      Да, Брахман я!
      Да, царь царей!
Владыка тысячи миров —
      обыкновенный будда.
Такой же, как и вы!

Я обрел нерушимое внутреннее сознание, независящее от внешних условий, которое сохраняется во сне со сновидениями (свапна-авастха) и во сне без сновидений (сушупти-авастха). Значение жизни, смерти, страданий удалилось.

Не нужно больше мантр,
      медитаций и поклонов,
      паломничеств, пранаям
      и суровых аскез
      и тысячи кальп заслуг.

Все было так внезапно...
      Вернее, не было меня,
На миг лишь отлучился я
      и Атман, вспыхнув,
      засиял и осветил
      мириады тел, планет и лок.

Духовная практика перестала быть практикой, хотя я продолжаю ею заниматься. Это теперь нечто вроде игры. Безусловно, это всего лишь ступени, за которыми открывается все новое и новое. Процесс духовного развития бесконечен, пока ты не достиг радужного тела, твой путь продолжается, об этом говорят все святые. Я иду по этим ступеням дальше. Нет такого окончательного состояния в развитии сознания.

Мне нечего искать,
      ведь я — сам поиск.
Мне нечего хотеть,
      ведь я — само желание.
Мне нечего любить,
      ведь я — сама любовь.
Мне нечему учиться,
      ведь я — Учений суть.
Мне не к чему стремиться
      ведь всех стремлений я —
      заветный плод.
Я просто есть!
      Я есть и все!
      Я есть все...

Появилась способность входить в самадхи не за счет энергии Кундалини, как раньше, а за счет силы сознания. Это более тонкое и стабильное состояние. Сейчас я употребляю слово «я» в значении как «не-я», подразумевая под ним не свою личность, а безграничное сознание, использующее эти ум и тело в качестве инструментов.

Существа в сансаре —
      страдают,
      а я — хохочу.
Эй, смейтесь со мною,
      я вас научу!

Безусловно, я не испытываю страданий в человеческом смысле, хотя, пока у вас есть тело, вы чувствуете боль на уровне физического тела. Если я оставлю тело, то войду в Нирвану.

Мой голос —
      каждой мантры суть,
моя походка — грация божеств,
      мой ум — великих риши путь,
а я все прячусь,
      чью-то роль играю...

Не буду больше я играть
      и всем открыто заявляю:
      «Ахам Брахмасми!»
Лишь эту песнь теперь
      я буду петь!
Тогда и вы поймете:
      «Ты есть То!»
      «Тат Твам Аси!»

Последнее переживание также изменило планы в духовной практике. Мне пришлось отбросить последнюю привязанность — одиночество и уединение. Высшим достижением в йоге считается допущение восприятия при неформировании опыта (самоосвобождение).

Весь мир — лишь грезы,
      я сплю наяву
      и во сне своем
спящих бужу.