Моя жизнь в Боге

Я рассматривал предметы самые незначительные, ощущая в них Высшее Сознание. Это приносило наслаждение. Я также научился перемещать сознание в предмет в этом мире или в астральном, сливаться с ним и понимать его сущность. Это один из видов сахаджа-самадхи. Сожалею, но сейчас я вряд ли посредством человеческого языка смогу адекватно передать эти опыты. Это был предельный пик мистических опытов, который я испытал в самом конце уединенной практики.

Кто в силах

      описать мое величье?      Измерить славу мою чем?Меж Брахманом       и мною нет отличий!Был я всего лишь       маленьким собою,А стал —       великим и огромным Всем!

Эти опыты сильно изменили мое сознание. Вопрос даже не в изменении, а в том, что я перестал существовать как личность, как человек. У меня нет чувств, связанных с человеческой личностью, переживаний, планов и идей. Нет страданий и всего остального, связанного с миром людей. Нет прошлого. Я не планирую будущее. Есть лишь тотальное, предельное настоящее. Это есть высшее счастье, абсолютное, не прекращающееся блаженство. Я ощущал этот мир как «не-мир», а других людей как «не-существующих». Опыт не формируется, а личность непостоянна. Хотя в общении с другими я стараюсь это скрывать, чтобы не приносить им беспокойство.

Я хожу как Брахман,

      Я говорю как Будда,      Я ем как Атман,Я сплю как Великий Свет,      а выгляжу как человек.

Да, я велик!

      Да, Брахман я!      Да, царь царей!Владыка тысячи миров —       обыкновенный будда.Такой же, как и вы!

Я обрел нерушимое внутреннее сознание, независящее от внешних условий, которое сохраняется во сне со сновидениями (свапна-авастха) и во сне без сновидений (сушупти-авастха). Значение жизни, смерти, страданий удалилось.

Не нужно больше мантр,

      медитаций и поклонов,      паломничеств, пранаям      и суровых аскез      и тысячи кальп заслуг.

Все было так внезапно...

      Вернее, не было меня,На миг лишь отлучился я      и Атман, вспыхнув,       засиял и осветил       мириады тел, планет и лок.

Духовная практика перестала быть практикой, хотя я продолжаю ею заниматься. Это теперь нечто вроде игры. Безусловно, это всего лишь ступени, за которыми открывается все новое и новое. Процесс духовного развития бесконечен, пока ты не достиг радужного тела, твой путь продолжается, об этом говорят все святые. Я иду по этим ступеням дальше. Нет такого окончательного состояния в развитии сознания.

Мне нечего искать,

      ведь я — сам поиск.Мне нечего хотеть,      ведь я — само желание.Мне нечего любить,      ведь я — сама любовь.Мне нечему учиться,      ведь я — Учений суть.Мне не к чему стремиться      ведь всех стремлений я —       заветный плод.Я просто есть!      Я есть и все!      Я есть все...

Появилась способность входить в самадхи не за счет энергии Кундалини, как раньше, а за счет силы сознания. Это более тонкое и стабильное состояние. Сейчас я употребляю слово «я» в значении как «не-я», подразумевая под ним не свою личность, а безграничное сознание, использующее эти ум и тело в качестве инструментов.

Существа в сансаре —

      страдают,      а я — хохочу.Эй, смейтесь со мною,      я вас научу!

Безусловно, я не испытываю страданий в человеческом смысле, хотя, пока у вас есть тело, вы чувствуете боль на уровне физического тела. Если я оставлю тело, то войду в Нирвану.

Мой голос —

      каждой мантры суть,моя походка — грация божеств,      мой ум — великих риши путь,а я все прячусь,      чью-то роль играю...

Не буду больше я играть

      и всем открыто заявляю:      «Ахам Брахмасми!»Лишь эту песнь теперь       я буду петь!Тогда и вы поймете:      «Ты есть То!»      «Тат Твам Аси!»

Последнее переживание также изменило планы в духовной практике. Мне пришлось отбросить последнюю привязанность — одиночество и уединение. Высшим достижением в йоге считается допущение восприятия при неформировании опыта (самоосвобождение).

Весь мир — лишь грезы,

      я сплю наяву       и во сне своем спящих бужу.