Моисей

Главным наследием, которое Моисей оставил после себя еврейскому народу и всему человечеству, он объявил написанную им книгу, содержащую заповеди и законы, которые он получил непосредственно от Бога. Сохранение этой книги и верность ее заповедям на протяжении всех поколений, утверждал Моисей, и является главной исторической миссией еврейского народа. Более того – суть этой миссии состоит в передаче содержащегося в этой книге уникального правового и этического кодекса всему человечеству, ибо только на основе этого кодекса может быть построено по-настоящему гуманное и справедливое общество. Еще более того – в качестве носителя этих истин еврейскому народу предстоит сыграть совершенно особую роль в истории человечества:

«Храните же и исполняйте, ибо это – мудрость ваша и разум ваш на глазах всех народов, которые лишь услышат обо всех этих установлениях, скажут: «Как мудр и разумен народ этот великий!». Ибо кто такой народ великий, к которому боги были так же близки, как Бог Всесильный наш, каждый раз, когда мы взываем к нему? И кто такой народ великий, у которого установления и законы справедливо, как все это учение, которое я даю вам сегодня?! Только берегись и весьма оберегай душу свою, чтобы не забыл ты того, что видели глаза твои, и чтобы не ушло это из сердца твоего все дни жизни твоей, и поведай о них сынам твоим и сынам сынов твоих» (Второз., 4:6-9).

* * *

И вот наступило 7 число последнего зимнего месяца Адара (23 февраля 1273 г. до н. э.) – последний день жизни Моисея:

«И говорил Бог, обращаясь к Моше в тот день, так: «Взойди на эту гору Аварим, гору Нево, что в стране Моав, что напротив Иерихона, и осмотри страну Кнаан, которую Я даю сынам Израиля во владение. И умри на горе, на которую ты взойдешь. И приобщись к народу своему, как умер Аарон, брат твой на горе Ор, и приобщился он к народу своему… издали увидишь ты страну эту, но туда не войдешь, в страну, которую Я даю сынам Израиля» (Второз., 32:48-52).

В этот день Моисей, до того, выступавший с укорами, предупреждениями, а подчас и с угрозами в адрес своего жестоковыйного народа, начал обходить весь стан, двигаясь от лагеря одного колена к другому, чтобы благословить его и вручить старейшинам колена собственноручно подготовленную им копию свитка Торы.

Первым Моисей благословил колено Рувима, пожелав его мужчинам долголетия – ведь согласно данному ими обещанию, они должны были идти в первых рядах воинов, завоевывающих Ханаан. «Да живет Реувен и не умирает, и пусть люди его будут многочисленны», – так звучало благословение Моисея для этого колена.

«Услышь, Бог, голос Иегуды, и к народу его приведи его; сил его хватит ему, а Ты будь помощью против врагов его» – этими словами Моисей благословил колено Иуды, которому предстояло стать опорным коленом Израиля, и потому ему действительно нужны были и силы, и помощь Свыше.

Колену Леви Моисей пожелал, чтобы оно соответствовало порученной ему высокой роли и оставалось главным хранителем его Закона: «Тумим и урим твои – благочестивому мужу твоему, которого Ты испытывал в массе, которого укорял при Ты при Водах Распри, который сказал об отце своем и о матери своей: не видел я их, и братьев своих не узнавал, и детей своих не признавал, ибо соблюдают они слово твое и союз твой хранят, учат законам твоим Яакова и учению твоему Израиль; возлагают воскурение перед Тобою и всесожжение на жертвенник Твой. Благослови, Бог, мощь его и дело рук его; порази чресла восстающих на него, и ненавистники его да не восстанут» (Второз., 33:8-11).

Вениамину Моисей предсказал жизнь в спокойствии и безопасности: «Возлюбленный Богом будет жить в безопасности, полагаясь на Него, Он охраняет его весь день и между плеч его обитает». (Второз., 33:12)

Коленам Манассии и Ефрема, произошедшим от Йосефа, Моисей пообещал богатство и благополучие за счет щедрости полученной ими в удел земли: «А о Йосефе сказал он: «Благословенна страна его изобилием небесной росы и влаги из бездны, лежащей внизу, и изобилием плодов от солнца, и изобилием урожаев от луны, и от вершин гор древних, и изобилием от холмов вечных, и изобилием земли всего, что в ней, и волею Обитавшего В Кусте Ежевики от плодов его пусть ляжет на голову Йосефа и на темя лучшего из братьев его. Первенец быков его – великолепие его, а рога дикого быка – рога его; ими будет он бодать все народы вместе до края земли – это десятки тысяч Эфраима и это тысячи Менаше» (Второз., 33:13-17).

Далее последовали благословения колен Завуоуна, Исахара, Дана, Гада, Нафтали и Астра:

«А о Звулуне сказал он: «Радуйся, Звулун, выходу твоему, а Исахар – в шатрах твоих. Народы созовут они на гору, там принесут они жертвы справедливости, ибо изобилием морей питаться они будут и сокровищами, скрытыми в песке».

А о Гаде сказал: «Благословен Гад, раширяющий пределы свои. Как лев покоится он и рвет мышцу и темя. И высмотрел он начало себе, ибо там участок законодателем назначенный. И придет он с главами народа и справедливость Бога исполнит, и суд его с Израилем».