Израильтяне («чужестранцы»), жившие в области дельты Нила, являясь рабами египтян, занимались изготовлением кирпичей, строительством и другими видами работ (Исх. 5).
4. «Случилось то, что предки предрекли».
Иосиф – второй человек в Египте после фараона, примерно за 260 лет предсказал, что его народ выйдет из Египта. Кроме того, Исход израильтян в нескольких библейских текстах называется обетованием Господним. Согласно Библии, Иосиф, незадолго до своей смерти (которая, учитывая его высокий пост, на котором он пробыл 80 лет, должна была быть важным и всем известным событием в стране), говорит следующее: «…я умираю, но Бог посетит вас и выведет вас из земли сей в землю, о которой клялся Аврааму, Исааку и Иакову. И заклял Иосиф сынов Израилевых, говоря: Бог посетит вас, и вынесите кости мои отсюда. И умер Иосиф ста десяти лет. И набальзамировали его и положили в ковчег в Египте» (Быт., 50:24–26).
Таким образом, Исход был предсказан верховным министром Египта.
5. «Нам неведомо, что произошло на этой земле».
Когда Египет постигли страшные бедствия, волхвы фараона, сказали правителю: «… это перст Божий» (Исх. 8:19).
Эти слова, очевидно, означают, что происходящее превосходит их понимание и вне их контроля. Считалось, что фараон и его волхвы имели в своём подчинении всех египетских богов, не говоря уже том, что сам правитель являлся воплощением бога солнца.
6. «Бедняки стали состоятельными людьми», «Золото, лазурит, серебро и бирюза, сердолик, аметист, … украшают шеи рабынь», «Золото в дефиците».
Во время Исхода рабы-израильтяне взяли с собой большую часть богатств египтян…
«И сделали сыны Израилевы по слову Моисея и просили у Египтян вещей серебряных и вещей золотых и одежд. Господь же дал милость народу [Своему] в глазах Египтян: и они давали ему, и обобрал он Египтян» (Исх. 12:35,36).
Согласно библейскому тексту (Исх. 25:1–9,11,17,24,29,31; 26:1,6,7,11,14,19,25; 28:15–28 и т. д.), когда израильтяне подошли к горе Синай, у них были золотые чаши, серебро, дорогие ткани и пряжа, драгоценные камни, включая упомянутые в папирусе Ипувера – ладан и многие другие вещи, представлявшие большую материальную ценность.
7. «Река стала кровью»
Это уникальное замечание. Не в каждом тексте можно встретить утверждение, что вода в Ниле превратилась в кровь. Более того, оно в точности соответствует библейскому описанию одного из бедствий, постигших Египет…
8. «Повсюду кровь, кругом царит смерть».
Это описание может относиться к двум феноменам. Во-первых, к вышеупомянутому явлению (река превратилась в кровь, согласно библейскому тексту). И во-вторых, возможно, автор рассказывает о небывалом граде, убивающим всё на своем пути. Более вероятен последний вариант, так как Ипувер упоминает большое количество погибших людей. В Библии также имеется описание грозы с градом: «И простёр Моисей жезл свой к небу, и Господь произвёл гром и град, и огонь разливался по земле; и послал Господь град на [всю] землю Египетскую; и был град и огонь между градом, [град] весьма сильный, какого не было во всей земле Египетской со времени населения её. И побил град по всей земле Египетской всё, что было в поле, от человека до скота, и всю траву полевую побил град, и все деревья в поле поломал [град]» (Исх. 9:23–25).
9. «Многих мёртвых погребли в реке».
Это описание может означать, что в результате обрушившихся на Египет катаклизмов количество человеческих жертв стало настолько огромным, что хоронить умерших в земле стало невозможно, и их тела сбрасывали в Нил. Если это действительно имело место в египетской истории, то речь идёт о существенном отклонении от обычного ритуала погребения усопших, что свидетельствует о чрезвычайности сложившейся ситуации. В Библии сказано, что во время одного из бедствий умирает, по крайней мере, один человек в каждой семье (каждый первенец). (Исх. 11:4–10)
10. «Истощились запасы сырья для всех ремёсел», «Нехватка зерна, угля, древесины, кустарника», «Деревья повалены, ветви оборваны».
После пережитых Египтом бедствий, в стране был острый дефицит буквально всего. В указанном отрывке упоминается недостача зерна и сырья для многих ремёсел, особенно древесины. Библия также отмечает, что в результате сильного града были повалены деревья, а у тех, что выстояли бурю – оборваны ветви. Подобные разрушения нечасто случались в Египте: «… и всю траву полевую побил град, и все деревья в поле поломал [град]» (Исх. 9:25).
11. «Мало еды», «Великий голод и большие страдания», «Богатые женщины говорят: мы хотим есть», «Женщины бездетны, не могут зачать», «Их страждущие тела облечены в лохмотья», «Кладовые пусты».
Приведённые цитаты описывают голод: нехватка продуктов питания, люди голодают, стада изнурены. Ситуация в стране заметно ухудшилась. Женщины могли стать бездетными, лишившись своих детей, либо сильный голод сделал их бесплодными и неспособными рожать. Такими вполне могли быть последствия бедствий, обрушившихся на Египет, и описанных в книге Исход в главах 7–12.