Читаем Моисей полностью

3. Амаликитяне – потомки Исава – кочевой, живущий грабежом, народ. Занимали пространство между Идумеей и Синаем;

4. Иисус Навин, первоначально называемый Осией, впервые появляется здесь на страницах Св.Писания;

5. Иегова Нисси – Господь знамя моё.

Моисей. Глава 18

Иофор посещает Моисея и приносит всесожжение Богу; по совету Иофора Моисей ставит судей над Израилем.

Священник Иофор – тесть Моисеев,

что в Мадиаме 1 жил,

услышал о спасении Евреев:

о том, что сам Господь их выводил

из тяжкого египетского рабства,

про всё, что при Исходе сделал Бог,

про чудеса, про то, что Он помог

с собой на волю унести богатства,

что зять его – пророк!

И Иофор взял дочь свою Сепфору

и двух её сынов

и  к стану Моисееву, под гору,

привёл, покинув мадиамский кров.

Какую радость старец поседевший,

увидев лица близких, испытал.

Жену, детей и тестя целовал.

Вдали от стана встретил он пришедших

и в свой шатёр позвал.

Он тестю рассказал про всё, что было:

как море перешли

и как Господня праведная сила

прийти на помощь всякий раз спешит.

И радовался тесть благодеяньям,

которые Господь для них явил,

когда народ для жизни возродил.

Благословил он Господа деянья,

Его благословил.

И Иофор задумчиво промолвил:

"Я верю, Что Господь

свой замысел таинственный исполнил,

что всех богов Он может побороть"!

И старец Иофор – тесть Моисеев,

старейшин с Аароном пригласил

и хлеб с ним разделить их попросил,

и жертвы он принёс и всесожженье

для Бога совершил.

А утром необычное явленье

увидел Иофор:

взволнованных людей столпотворенье

в долине горной, где стоял шатёр.

И Моисей воссел перед народом,

он целый Божий день решал дела,

покуда ночь на землю не сошла,

накрыв пустыню звёздным небосводом,

и стан укрыла мгла.

"Ты что же это делаешь с народом? –

сказал пророку тесть, –

Чтоб рассудить людей нужны ведь годы,

и то всего не сможешь ты учесть"!

"Ко мне идут просить суда у Бога, –

ответил Иофору Моисей, –

и каждого пойми и пожалей...

Такая уж мне суждена дорога

до окончанья дней".

"Нет, ты не прав, – сказал ему на это

священник Иофор, –

послушай, зять мой, доброго совета.

Внимательно послушай и не спорь.

Таким судом ты лишь себя измучишь,

до крайности народ свой доведёшь,

а все дела один не разберёшь

и правды в одиночку не получишь.

Один судить не гож.

Один для нас – Господь во всей вселенной.

Пред Богом для людей

посредник ты прямой и откровенный.

И не оставит милостью Своей

Господь народ, и путь ему укажет

через тебя, вложив в уста твои

уставы и веления Свои.

И от тебя тогда узнает каждый

что Бог ему велит.

А чтоб судить народ в любое время,

людей ты подбери.

Способных, честных знает наше племя.

Их призови к себе, поговори.

Из бескорыстных, что боятся Бога,

начальников над тысячей назначь –

пускай решают тысячу задач

там, вдалеке от твоего порога.

Тогда утихнет плач

обиженных и ждущих правосудья

в делах своих земных.

Рассудят их на месте ваши судьи

из новых стоначальников твоих.

Начальников поставь над полусотней

и десятиначальников поставь.

А сам неси законы и устав

народу, путь указывай Господний,

Его пророком став.

Начальники о каждом важном деле

тебе всё донесут,

а малые дела решать сумеют

и сами совершат законный суд".

И тестя своего пророк послушал.

Он сделал всё, как думал Иофор.

И суд у них вершили с этих пор

достойные, им избранные мужи.

Суд честен был и спор.

А Моисей был благодарен тестю

за мудрость и совет.

И вскоре Иофор почтенный с честью

отпущен был домой на склоне лет.

А Моисей – посредник перед Богом,

учил людей уставам и делам,

законы Божьи постигал он сам,

народ готовя в дальнюю дорогу,

писал по вечерам.

*********************************

Примечания:

1. Мадиам – пустынная местность вокруг восточной ветви Чермного моря, куда в своё время скрылся от преследования фараона Моисей и женился на Сепфоре – дочери Мадиамского свыщенника Иофора.

Моисей. Глава 19

Явление Господа Моисею на горе Синае.

Два месяца народ провёл в пустыне.

На третий, в первый день,

высоких гор увидели вершины,

и под большой горой, где тишь и тень,

разбили стан в предгории Синая.

И лунный серп взошёл на небосвод.

Уснул, в пути измученный, народ.

И спал спокойно он, ещё не зная,

что здесь произойдёт.

А утром Моисей взошёл на гору,

и Бог к нему воззвал.

Глас Господа вознёся над простором

и Моисею Он тогда сказал:

"Сынам Израиля Моё поведай слово:

пусть вспомнят, как карал Я Египтян,

когда держали вас Израильтян,

как Я Египет наказал сурово,

как перевёл Я стан

по дну морскому. Словно бы на крыльях.

Я вас принёс к Себе.

И Мой завет всегда и всюду в силе,

но воля ваша в собственной судьбе.

И если чутко будете вы слушать

Мой глас и свято соблюдать завет –

останусь с вами до скончанья лет,

Моим уделом станут ваши души –

дороже в мире нет.

Святым народом будут Мне Евреи.

Священников Моих

вы царством станете, – сказал Он Моисею, –

Мои слова перескажи для них"!

Сынам Израиля Господне слово,

сойдя с горы передал Моисей

в короткой речи пламенной своей.

Народ ответил: "Выполнить готовы

завет Господень сей"!

И Моисей донёс слова народа

до Бога в небеса.

Господь сказал: "Сойду Я с небосвода

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 шедевров русской лирики
100 шедевров русской лирики

«100 шедевров русской лирики» – это уникальный сборник, в котором представлены сто лучших стихотворений замечательных русских поэтов, объединенных вечной темой любви.Тут находятся знаменитые, а также талантливые, но малоизвестные образцы творчества Цветаевой, Блока, Гумилева, Брюсова, Волошина, Мережковского, Есенина, Некрасова, Лермонтова, Тютчева, Надсона, Пушкина и других выдающихся мастеров слова.Книга поможет читателю признаться в своих чувствах, воскресить в памяти былые светлые минуты, лицезреть многогранность переживаний человеческого сердца, понять разницу между женским и мужским восприятием любви, подарит вдохновение для написания собственных лирических творений.Сборник предназначен для влюбленных и романтиков всех возрастов.

Александр Александрович Блок , Александр Сергеевич Пушкин , Василий Андреевич Жуковский , Константин Константинович Случевский , Семен Яковлевич Надсон

Поэзия / Лирика / Стихи и поэзия
Поэты 1840–1850-х годов
Поэты 1840–1850-х годов

В сборник включены лучшие стихотворения ряда талантливых поэтов 1840–1850-х годов, творчество которых не представлено в других выпусках второго издания Большой серии «Библиотеки поэта»: Е. П. Ростопчиной, Э. И. Губера, Е. П. Гребенки, Е. Л. Милькеева, Ю. В. Жадовской, Ф. А. Кони, П. А. Федотова, М. А. Стаховича и др. Некоторые произведения этих поэтов публикуются впервые.В сборник включена остросатирическая поэма П. А. Федотова «Поправка обстоятельств, или Женитьба майора» — своеобразный комментарий к его знаменитой картине «Сватовство майора». Вошли в сборник стихи популярной в свое время поэтессы Е. П. Ростопчиной, посвященные Пушкину, Лермонтову, с которыми она была хорошо знакома. Интересны легко написанные, живые, остроумные куплеты из водевилей Ф. А. Кони, пародии «Нового поэта» (И. И. Панаева).Многие из стихотворений, включенных в настоящий сборник, были положены на музыку русскими композиторами.

Антология , Евдокия Петровна Ростопчина , Михаил Александрович Стахович , Фёдор Алексеевич Кони , Юлия Валериановна Жадовская

Поэзия