Читаем Моисей полностью

5. Собственно на одну из гор хребта Аварим. Именно, на гору Нево (или Невав);


6. «Возложение руки» - видимый знак сообщения прав и полномочий;


7. Никто из избранных ветхозаветных мужей не удостаивался столь близкого общения с Божеством, какого был удостоен Моисей (Чис. 12, ст.6-8) Иисус – преемник Моисея будет вопрошать Господа посредством таинственного урима и туммима, находящихся на наперснике первосвященника (Исход гл.28, ст.30). В буквальном смысле слова эти означают соответственно: свет и совершенство. Их физический смысл в библии и сопутствующих книгах не определён. Не ясно, также, каким образом через них возвещалась воля Божия. Однако известно, что первосвященник через урим и туммим мог вопрошать Господа и имел дар предсказывать будущее и открывать волю Божию вопрошающим о ней;

Моисей. Глава 44

Некоторые законы, в дополнение и продолжение ранее данных Господом через Моисея; Война для отмщения с Мадианитянами; пример деления военной добычи

И важные законы Моисею


Затем Господь послал:


о жертвах, что должны сжигать Евреи –


Он праздники и время указал;1


Ответственность за женские обеты


Бог возложил на родственных мужчин:2


обетам жён мужчина – господин,


и клятву женщины предать запрету


достоин он один.



И повелел Господь идти войною


на Мадианитян.3


Им отомстить, навеки упокоить


за блуд и грязь, занесенные в стан.


«Их поразишь, врага не пожалеешь,


потом, – в тот день Господь сказал ему, –


приложишься к народу своему»!


И покорилась воля Моисея


велению тому.



И обратился Моисей к народу:


«Господь нам повелел


вооружиться и пойти походом


на тех, кто развратить нас захотел.


По тысяче бойцов вооружите


от каждого колена на войну.


Двенадцать тысяч в армию одну


для мщения Господня отрядите –


пусть недруга сомнут»!



И вот сынов Израиля колонны


отправились в поход.


Финеес4 – их священник непреклонный,


на битву гордо с трубами идёт.


И пятерых царей из Мадиама


поражены войска и города.


Им больше не подняться никогда.


Волхва и звездочёта Валаама


зарезали тогда.



Погиб провидец, как и все мужчины,


кто не сумел уйти.


Гнев Божий заклинателя не минул,


и грозный меч застал его в пути.


Жён Мадиамских и детей без счёта


в плен увели Израиля сыны,


стада и скот пустынной стороны


доставить в стан теперь у них забота –


вернувшихся с  войны.



И взяли всё именье Мадиама,


а города сожгли.


Убили пятерых царей упрямых,


все крепости разрушив до земли.


И день за днём приходят непрестанно,


с войны победно возвращаясь в стан,


отряды боевых Израильтян,


где воды льёт легко и  неустанно


лазурный Иордан.



И вышли Моисей с Елеазаром


встречать своих людей.


И видит это родственная пара


Израильтян с добычею своей.


И все князья на встречу вышли с ними.


И вот пред ними пленников ведут,


добычу те военную несут,


домой, гордясь трофеями своими,


воители идут.



Но Моисей разгневан до предела:


«Зачем я вас послал?


Зачем вернулись, не окончив дела? –


Начальникам военным он сказал, –


Зачем в живых оставили вы женщин,


мужского пола маленьких детей


зачем живыми в жадности своей


оставили? Не вам ли был завещан


для них иной удел?5



Их жёны, по совету Валаама


К Фегору вас вели.


Неужто вы теперь забыли сами,


скольких за грех в могилу унесли?


Убейте всех детей мужского пола,


убейте женщин, знающих мужей,


чтоб не пытались чарою своей


от Господа отвлечь туда, где Молох


скитается во тьме».



А девочек, ещё не знавших мужа,


оставьте для себя.


Пускай растут, становятся не хуже,


чем наши жёны, Бога возлюбя.


Семь дней потом пребудете вне стана.6


Очиститесь в день третий и седьмой.


Омойте очистительной водой


одежды ваши, утварь. Утром ранним


идите в стан – домой».



И повинуясь слову Моисея,


Израиля сыны,


нарушить волю Господа не смея,


исполнили, что выполнить должны.


Потом Господь велел делить добычу.


Меж обществом и воинами там


всё разделить велел Он пополам.


Порядок дележа вошёл в обычай –


Давид поведал нам.7



Начальники над войском сосчитали


всех воинов своих


и Моисею радостно сказали:


«Вернулись все. Остались все в живых»!


И Господу свершили подношенье:


и золото, и медь, и серебро –


не перечесть принесенных даров:


«Для наших душ пред Богом очищенья 8


прими у нас добро»!



И принял Моисей с Елиазаром


всё золото у них.


И в скинию отнёс священник старый


семнадцать тысяч сиклей золотых. 9



И в скинии богатый клад хранился,


как память перед Господом самим


сынов Израиля, кто жив и невредим


из тяжкого похода возвратился


к шатрам своим родным.


********************************

Примечания:

1. Закон о жертвах, приносимых ежедневно, еженедельно, в субботу, в новомесячие, на Пасху и день первых плодов – Числа, гл.28. Всесожжение в седьмой месяц – Числа, гл.29;


2. Ответственность за обеты, данные женщинами – Числа, гл.30;


3. Повеление об истреблении мадианитян даётся согласно закону о наказании подстрекателей к идолослужению (Второзаконие, гл 13, ст. 6-8) в целях гарантирования евреев от будущего опасного соседства;


4. Главным священником при войске посылается Финеес, наглядно засвидетельствовавший свою ревность о славе имени Божия в момент увлечения народа языческим блужением;


Перейти на страницу:

Похожие книги

100 шедевров русской лирики
100 шедевров русской лирики

«100 шедевров русской лирики» – это уникальный сборник, в котором представлены сто лучших стихотворений замечательных русских поэтов, объединенных вечной темой любви.Тут находятся знаменитые, а также талантливые, но малоизвестные образцы творчества Цветаевой, Блока, Гумилева, Брюсова, Волошина, Мережковского, Есенина, Некрасова, Лермонтова, Тютчева, Надсона, Пушкина и других выдающихся мастеров слова.Книга поможет читателю признаться в своих чувствах, воскресить в памяти былые светлые минуты, лицезреть многогранность переживаний человеческого сердца, понять разницу между женским и мужским восприятием любви, подарит вдохновение для написания собственных лирических творений.Сборник предназначен для влюбленных и романтиков всех возрастов.

Александр Александрович Блок , Александр Сергеевич Пушкин , Василий Андреевич Жуковский , Константин Константинович Случевский , Семен Яковлевич Надсон

Поэзия / Лирика / Стихи и поэзия
Поэты 1840–1850-х годов
Поэты 1840–1850-х годов

В сборник включены лучшие стихотворения ряда талантливых поэтов 1840–1850-х годов, творчество которых не представлено в других выпусках второго издания Большой серии «Библиотеки поэта»: Е. П. Ростопчиной, Э. И. Губера, Е. П. Гребенки, Е. Л. Милькеева, Ю. В. Жадовской, Ф. А. Кони, П. А. Федотова, М. А. Стаховича и др. Некоторые произведения этих поэтов публикуются впервые.В сборник включена остросатирическая поэма П. А. Федотова «Поправка обстоятельств, или Женитьба майора» — своеобразный комментарий к его знаменитой картине «Сватовство майора». Вошли в сборник стихи популярной в свое время поэтессы Е. П. Ростопчиной, посвященные Пушкину, Лермонтову, с которыми она была хорошо знакома. Интересны легко написанные, живые, остроумные куплеты из водевилей Ф. А. Кони, пародии «Нового поэта» (И. И. Панаева).Многие из стихотворений, включенных в настоящий сборник, были положены на музыку русскими композиторами.

Антология , Евдокия Петровна Ростопчина , Михаил Александрович Стахович , Фёдор Алексеевич Кони , Юлия Валериановна Жадовская

Поэзия