Моисей. Библия в стихах

взять агнца на семью,

и в ночь грядущей солнечной свободы

велел Он Пасху2 учредить Свою.

И кровью агнца смазать к ночи двери,

на волю никому не выступать,

а, славя Бога, мирно пировать.

И быть готовым, Моисею веря,

в поход немедля встать.

"А Я, – сказал Господь пройду сей ночью

Египетской землёй.

И Божий суд увидят все воочью –

на вызов их – ответ суровый мой.

Все первенцев погубит язва злая.

По всей земле, в селеньях и местах

их всех от человека до скота

Я поражу, но Свой народ узнаю

по крови на домах.

Знаменье увидав, пройду Я мимо

и смерть не наведу.

Но в эту ночь Я суд неумолимо

Египетским богам произведу.

Да будет день сей памятен, как праздник

для вас и ваших внуков на века.

Дорога из неволи не легка,

но позади Египетские казни

и вот Моя рука.

Я в эту ночь вас выведу из плена

под вольный небосвод,

и все сынов Израиля колена

приму, как Мною избранный народ".

Господню волю с братом Аароном

старейшинам передал Моисей

и объяснил, как в круговерти дней

им соблюдать пасхальные законы

среди своих семей.3

И сделали в Египте все Евреи,

как Бог им повелел,

как Аарон с провидцем Моисеем

старейшинам их передать сумел.

И поразил Господь своей десницей

всех первенцев Египетской земли.

Спасти сынов от смерти не смогли

ни фараон, ни жалкий раб в темнице

Все дети полегли.

И поднялся в Египте вопль великий,

во всех его домах.

И это, Богом посланное лихо,

постигло всех, сводя людей с ума.

А ночью Моисея с Аароном

сражённый горем фараон призвал

и выйти из Египта приказал:

"Не стану больше вам чинить препоны, –

в тот час он им сказал. –

Идите все и Господу служите,

как говорили вы,

ваш мелкий скот и крупный скот возьмите,

избавьте нас от гибельной судьбы".

В ту ночь народ Израилев поднялся:

мужи и жёны, дети, старики,

и в дальний путь от вековой тоски

за Моисеем праведным подался

в пустынные пески.

Израильтян богато одарили

Египтяне в те дни.

По милости Господней их снабдили

одеждами и золотом они.

И вот от Раамсеса до Сокхофа4

течёт людской немыслимый поток

в Гесемской5стороне его исток,

но не беда, не мор, не катастрофа

ведёт их на Восток.

Господь давал отцам их обещанье

и выполнил обет.

Народ провёл в Египте, как в изгнанье,

четыре сотни тридцать долгих лет.

А ныне ополчение Господне

числом до миллиона человек

Египет покидает и навек

день этот – праздник Пасхи всенародный,

святая ночь для всех.6

_______________________________________

1 Авив – месяц колосьев, названный после вавилонского плена Нисаном – первый месяц церковного года

2 Пасха – («песах» – прохождение мимо). Чествуя в празднике Пасхи историческое событие исхода из Египта, народ израильский вместе с тем праздновал и своё избрание в народ Божий, своё рождение, так как исход и имел своей целью возрождение Израиля в народ Божий;

3 В гл.12 библейской книги Исход, стихи: 3 –11; 5 – 20; 43 – 49 изложено подробное описание пасхальных правил и установлений Господних;

4 Города, построенные сынами Израилевыми в годы египетского рабства;

5 Гесем – земля компактного проживания евреев в Египте, отведенная им ещё при жизни Иосифа;

6 Ночью с 14-го на 15 нисана начинается праздник Пасхи у иудеев и по сей день. Именно в эту ночь Господь прошёл мимо их домов, поражая египетских первенцев, в эту ночь начался исход из Египта.

Глава тринадцатая

Объявление народу законов о посвящении первенцев и о празднике опресноков; путешествие к Чермному морю; столп облачный днём и огненный – ночью.

И снова обратился к Моисею

Господь. И так сказал:

"Всех первенцев спасённых у Евреев:

как у людей, так тех, что скот давал,

Мне освяти – Мои они отныне.

И суждено им Господу служить,

чтоб чистый скот Мне в жертву приносить

во время ваших странствий по пустыне,

и всем примером быть".

А Моисей всё передал народу.

И вот его слова:

"Господь Израиль вывел на свободу.

Сегодня день священный торжества.

Настали дни свободы долгожданной.

Достигнув мест, где Бог даёт нам жить,

мы станем верно Господу служить

на пажитях земли обетованной

и праздник наш вершить.

И в память этих дней по Божью слову

отныне и навек

семь дней народ не станет есть квасного –

лишь бедствия сухой и пресный хлеб.1

И внукам объясним: рукою могучей