Читаем Молодежь и ГПУ (Жизнь и борьба советской молодежи) полностью

Не удалось. Наша работа оказалась нужной для Зарубежной Россiи. Эта Россiя потребовала тысячами голосов из всeх концов мiра рапорта о том, что мы видeли на Родинe. Оказалось, что эмиграцiя так мало знает о реальной совeтской жизни. Но нити ея души по прежнему крeпко привязаны к Родинe. И оказалось, что боль Россiи -- это боль каждаго русскаго, гдe бы он ни был.

Мы не могли не отозваться на эти голоса. И иллюзiи отдыха и учебы разлетeлись, как дым. Россiя не дала даже нам, усталым, отпуска, ибо бой на Ея фронтe еще не закончен.

Когда я приготовил в типографiю послeднюю главу этой книги, мы рeшили вспрыснуть этот торжественный день.

-- Дядя Ваня! А вeдь, елки палки, скажи кто нибудь этак годика два с гаком гому назад, что мы будем сидeть живыми внe лагеря на волe, за батареей бутылок -- вeдь, ей Богу, никто из нас не повeрил бы!..

-- Еще бы!.. Но, вот, скажи тебe кто-нибудь сейчас, что мы скоро будем, Бог даст, выпивать в Москвe -- так ты повeришь? А вeдь, по существу, это куда болeе вeроятно, чeм был успeх нашего драпежа...

-- Это -- что и говорить... Оно, конечно, о воронах и "мазепах" в жареном и вареном видe думать теперь не приходится, но... Ноет все-таки что-то там, внутри... Как-то -- не жизнь нам здeсь. Так -- временное прозябанiе. Душа не живет. И ничто так не радует, как на родной землe. Вeдь смeшно признаться, а часто хочется -- ну хоть бы одним глазком опять на Россiю взглянуть, один денек побыть там. Чорт побери, хотя бы даже в концлагерe!..

Рука брата, наливавшая очередныя порцiи, как-то дрогнула.

-- Да... Это что и говорить... -- тихо сказал он. -- Россiя без нас выкрутится, а вот нам без нея -- никоторой жизни нeт. Нам, русским, ни французами, ни нeмцами, ни болгарами все равно не сдeлаться. То, что создало из маленькаго Московскаго княжества Русскую 464 Имперiю -- вот это "штабс-капитанское" -- все равно гдe-то сидит в каждом из нас. И пока мы не вернемся на Родину, покоя нам не дано".

Мы замолчали... И тяжело стало на душe...

Брат опустил глаза на сверкающую поверхность рюмки, и чувствовалось, что его мысли унеслись далеко, далеко... Куда -- не нужно было и спрашивать...

Внезапно в тишинe комнаты установленное на волнe Москвы радiо зашумeло шумом большой площади... Почудился шорох двигающейся толпы, потом смутно прорeзался звонок трамвая, как будто прогудeл автомобильный гудок.

Мы замерли... И в торжественной тишинe ночи стали бить куранты Спасской башни. 12 часов... Мягкiе, мощные звуки старых московских колоколов понеслись с Красной площади и, подхваченные волнами радiо, стали катиться по всему мiру...

И каждый удар этих колоколов больно бил по напряженному, сжавшемуся от тоски, сердцу...

Я поднял свою рюмку.

-- Ну, что-ж, братик!.. Вздохнем, тряхнем бывалыми головами и выпьем за скорую встрeчу "под Кузнецким мостом"!..

Шутка не удалась.

Брат молча, не улыбаясь, поднял свою рюмку. Мы чокнулись, выпили и потом через стол крeпко пожали друг другу руки.

И все расплылось в туманe слез, покрывших глаза...

Конец

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Елена Н Авадяева , Елена Николаевна Авадяева , Леонид Иванович Зданович , Леонид И Зданович

Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии / История
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Медвежатник
Медвежатник

Алая роза и записка с пожеланием удачного сыска — вот и все, что извлекают из очередного взломанного сейфа московские сыщики. Медвежатник дерзок, изобретателен и неуловим. Генерал Аристов — сам сыщик от бога — пустил по его следу своих лучших агентов. Но взломщик легко уходит из хитроумных ловушек и продолжает «щелкать» сейфы как орешки. Наконец удача улабнулась сыщикам: арестована и помещена в тюрьму возлюбленная и сообщница медвежатника. Генерал понимает, что в конце концов тюрьма — это огромный сейф. Вот здесь и будут ждать взломщика его люди.

Евгений Евгеньевич Сухов , Евгений Николаевич Кукаркин , Евгений Сухов , Елена Михайловна Шевченко , Мария Станиславовна Пастухова , Николай Николаевич Шпанов

Приключения / Боевик / Детективы / Классический детектив / Криминальный детектив / История / Боевики
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное