Молодой Александр

Плутарх, единственный античный автор, связавший Аристотеля и Александра с Миезой, продолжает рассказ: Филипп предоставил учителю и ученику святилище нимф – Нимфей – для занятий в окрестностях Миезы. Во времена Плутарха, во II веке н. э., путешественникам все еще показывали каменные сиденья и тенистые дорожки школы Аристотеля[322]. Она была вновь найдена в середине 1960-х годов Фотиосом Петсасом в местности под названием Кефалари (Исвория), недалеко от реки Арапица – возможно, это древний Астрейос, где македонские рыбаки когда-то ловили форель с помощью искусственных мух (согласно историческим источникам, они первыми использовали этот прием)[323]. В этом районе находится целый массив пористых вулканических скал, обработанных человеческими руками, а в них – обширная сеть пещер. Между задней стеной комплекса и кристально прозрачными источниками было место для нескольких сооружений, в первую очередь для стои, или крытой дорожки для прогулок, кровля которой крепилась одной стороной к скале, а другой опиралась на ионические колонны. Археологи обнаружили декоративный терракотовый желоб на крыше, позволяющий датировать постройку IV веком до н. э. Если приехать сюда весной, когда окрестные сады окрашиваются пурпуром, розовым и белым сиянием цветущих фруктовых деревьев, или осенью, когда на земляные дорожки, словно снег, осыпаются старые листья, Нимфей завораживает. Нимфы, может быть, и ушли из этих мест, но, восседая среди дикого инжира, от опавших плодов которого в воздухе стоит аромат забродивших фруктов, гость без особых усилий может вызвать в воображении призраки Александра и Аристотеля. Скрипят сандалии по тенистой дорожке, мальчики спят в пещерах, философ и царевич жарким, удушливым днем систематизируют окружающий их мир.

Однако кое-что не дает покоя исследователям. Сомнений в том, что Нимфей находился именно здесь, почти нет; но действительно ли здесь была школа Аристотеля? Место слишком напоминает древний карьер; здесь найден один участок глубоких раскопок и даже несколько намеченных блоков, которые предстояло вырубить из скалы. С тех пор на склонах Вермиона были обнаружены другие подобные карьеры. Стало быть, эти горы служили источником строительного материала и, соответственно, разрабатывались. Но до эпохи Филиппа в Македонии почти не было монументальных сооружений. Именно поэтому кажется вероятным, что добыча камня относится к его правлению и связана с великими проектами, которые он финансировал за счет военных трофеев. Крытая стоя появилась позже, по всей вероятности в середине 340-х годов до н. э. Нимфея еще не существовало. Общепризнано, что Александр и Аристотель также были не одни: во время обучения рядом с царевичем находились другие мальчики, приемные братья Александра[324]. Где они ели, занимались спортом и тренировались? Другими словами, где инфраструктура? Где следы реальности, которую всегда нужно искать за завесой романтики? Эти вопросы недавно привели к появлению еще одной версии о местонахождении школы Аристотеля.

Нимфей в Миезе (Исвория). Shutterstock

В 1970-х годах раскопки проводились в паре километров к северо-востоку от Нимфея, между Копаносом и Лефкадией, недалеко от ядра древней Миезы. Среди фруктовых садов был обнаружен колоссальный комплекс общественных зданий, занимавший площадь около 300 × 150 м[325] и возведенный на нескольких уровнях террас, спускавшихся по склону. В нижней части был устроен парадный вход, внутренний коридор оформлял фальшивый фасад из полуколонн, а пандус вел вверх, к двум небольшим зданиям и дорической стое с мозаичными полами. Уровнем выше находился большой двор-перистиль, окруженный с северной и западной сторон анфиладами пиршественных залов, богато украшенных бронзовыми деталями дверей, дорическими колоннами и мраморными порогами. Позднее к юго-западу от комплекса раскопали небольшой театр.

Комплекс датируется второй половиной IV века до н. э. и определяется по-разному: то как святилище бога исцеления Асклепия, расположенное на древней агоре, то как гимнасий. Недавно археолог Анжелики Коттариди заново изучила все свидетельства. Она отметила, что ряд продолговатых комнат, примыкающих к зданию с перистилем, очень похож на известные эллинистические казармы, а общий стиль архитектуры напоминает македонские дворцы. Коттариди считает, что это грандиозное сооружение было построено Филиппом, но является не святилищем на агоре или одиноким гимнасием, а новой школой для царских пажей, то есть финансируемым государством учреждением, которое обеспечивало инфраструктуру, необходимую для обучения и воспитания элитной молодежи Македонии. Следовательно, этот комплекс составляет часть реальной обстановки, в которой Александр жил в Миезе[326].