Молодой Маркс

Даже равенство заработной платы, как его требует Прудон, имело бы лишь тот результат, что оно превратило бы отношение нынешнего рабочего к его труду в отношение всех людей к труду. В этом случае общество мыслилось бы как абстрактный капиталист» (18, с. 97 – 98).

Корень обеих ошибок «реформаторов по мелочам» кроется в непонимании того, что заработная плата, как и частная собственность, – следствие отчужденного труда. Тот, кто выступает против частной собственности, должен требовать упразднения отчужденного труда, а тем самым и упразднения заработной платы, как такой системы, при которой труд не самоцель, а слуга заработка.

Здесь же Маркс устанавливает непосредственную связь между задачей упразднения отчужденного труда и всемирно-исторической миссией пролетариата: уничтожение частной собственности предполагает уничтожение отчужденного труда, а вместе с ним и всей коренящейся в нем кабалы человечества. Следовательно, борьба рабочих против частной собственности есть борьба за эмансипацию не только самих рабочих, но и всего человечества. Так выдвинутый в «Немецко-французском ежегоднике» тезис об исторической миссии пролетариата получил в «Экономическо-философских рукописях 1844 года» новое, более глубокое теоретическое обоснование, в котором философские, экономические и политические воззрения Маркса сливаются воедино.

Вдохновленный тем, что из понятия «отчужденный труд» ему удалось путем анализа получить понятие частной собственности, Маркс высказывает здесь убеждение в возможности «с помощью этих двух факторов развить все экономические категории, причем в каждой из категорий, например торговле [Schacher], конкуренции, капитале, деньгах, мы найдем лишь то или иное определенное и развернутое выражение этих первых основ» (18, с. 98).

Снова два вопроса

Прежде чем переходить к развертыванию своей концепции отчужденного труда как современного политико-экономического факта, Маркс решил взглянуть на нее с более широкой, исторической точки зрения. Это выразилось в постановке двух кардинальных вопросов:

1) В чем состоит всеобщая сущность частной собственности как результата отчужденного труда и каково ее отношение к истинно человеческой собственности?

2) Как дошел человек до отчуждения своего труда?

Маркс не только ставит эти вопросы, но и набрасывает план их рассмотрения. В особенности детально проработан план изложения первого вопроса, в содержании которого Маркс выделил три аспекта, или три отношения: во-первых, частная собственность как практическое, материальное выражение отчужденного труда, которое необходимо рассмотреть как со стороны рабочего, так и со стороны нерабочего; во-вторых, теоретическое отношение нерабочего к процессу производства и продукту труда; в-третьих, «не-рабочий делает против рабочего все то, что рабочий делает против самого себя, но этот не-рабочий не делает против самого себя того, что он делает против рабочего. Рассмотрим подробнее эти три отношения», – записал Маркс, и на этом заканчивается текст тетради I (18, с. 99).

Таким образом, в конце фрагмента «Отчужденный труд и частная собственность» выявились два замысла дальнейшей работы Маркса: первый, экономический замысел – «развить все экономические категории», опираясь на сформированные им понятия отчужденного труда и частной собственности; второй, философско-исторический замысел – проанализировать отношение частной собственности к собственности подлинно человеческой, ассоциированной, выяснить происхождение отчужденного труда и пути его устранения.

Реализация этих замыслов, в особенности первого, требовала изучения дополнительных материалов. И Маркс, прервав изложение темы, вновь обратился к изучению работ экономистов.

В центре проблем политической экономии

Открытием отчужденного труда и изложением общего содержания и методологического значения этой категории для решения проблем политической экономии закончился первый этап экономических занятий Маркса в 1844 г. Обретя компас для ориентации, Маркс направляется теперь в новое, дальнее экономическое плавание. Этот путь охватывает четвертую и пятую стадии работы над Парижскими тетрадями. Не только Смит и его школа (Сэй и другие), но также школа Рикардо (сначала Мак-Куллох и Прево, затем сам Рикардо и Милль), а также Дестют де Траси, Сисмонди, Кенэ, Мальтус и другие экономисты (в сущности, все крупнейшие и ряд менее значительных) становятся предметом изучения Маркса.

Многочисленные выписки из работ этих авторов, собственные замечания к ним и на их основе суммарная разработка во второй и третьей рукописях коренных проблем всей прежней истории, глубокое проникновение в суть текущих событий и дерзостный эскиз открывающихся перед человечеством перспектив – вот что обретет молодой Маркс, вернувшись из «дальнего плавания».