Читаем Молодой Маркс полностью

Многие акционеры газеты все еще питали иллюзию, будто дело поправимо, стоит лишь смягчить тон публикуемых материалов и обещать правительству впредь не допускать «крайностей». Поэтому действия Маркса как редактора оказывались скованными не только внешними силами, но и силами, непосредственно связанными с газетой. Категорически возражая против изменения принципов газеты и вместе с тем желая доказать ошибочность упомянутых иллюзий, Маркс решил принять на одного себя всю тяжесть ответственности за политику «Рейнской газеты».

До сих пор Маркс не опубликовал еще ни одной своей статьи под собственным именем, поэтому оно было известно лишь неширокому кругу радикально настроенных лиц. Даже правительство оставалось в неведении относительно подлинной роли Маркса в газете. Теперь Маркс предпринял шаги к тому, чтобы его роль в газете была раскрыта публично. Вначале он пытался возложить эту миссию на Карла Гейнцена (см. 133, с. 429), а затем побудил к этому редакцию «Маннгеймской вечерней газеты». 28 февраля 1843 г. она поместила заметку, указывающую на Маркса как на идейного вдохновителя всей крамолы «Рейнской газеты»: «Д-р Маркс, конечно, является тем редактором, который придал газете основной колорит… Еще до прихода в редакцию он стал известен статьями о шестом рейнском ландтаге – о „Свободе печати“ и о „Краже леса“. Читатели этих больших статей, разумеется, очень хорошо помнят острый, решительный ум, поистине удивительную диалектику, с которой автор словно въедается в пустые рассуждения депутатов и затем уничтожает их изнутри; не часто можно наблюдать столь страстно-разрушительную виртуозность критического ума, никогда еще не демонстрировал он с таким блеском свою ненависть к так называемому позитивному, не заманивал его так искусно в свои сети, чтобы задушить в них… Маркс вел всю полемику против „Аугсбургской газеты“ и против „Кёльнской газеты“; в этой полемике ярко обнаружилось все его полемическое искусство, его последовательность, его неизмеримое превосходство над заурядностью и самодовольством. В общем известно, что Маркс был в „Рейнской газете“ полемистом par excellence (по преимуществу. – Н.Л.), и не без основания относят на его счет именно полемику, причем большую ее часть. По слухам, из-под его пера вышло и знаменитое „Оправдание мозельского корреспондента“, которого добивался г-н фон Шапер и которое было прервано на полуслове, так как именно в это время была запрещена газета… Во всяком случае, в исполнении этого „Оправдания…“ (в той его части, которая стала известна публике) обнаружилось высокое превосходство духа и при всей энергии – известный дипломатический талант, который вывел дискуссию от фактов к общетеоретическим принципам и тем самым пролил столь ослепительный свет на обсуждаемые факты» (30, с. 152 – 153).

Для надежности Маркс обеспечил аналогичную информацию и по тайным правительственным каналам, использовав для этой цели… цензора Сен-Поля. Новый цензор после «нескольких исчерпывающих бесед» с Марксом сообщал правительственному советнику Биттеру: «Бесспорно, теоретическим центром газеты, животворным источником ее теорий является здесь д-р Маркс. Я познакомился с ним – он готов умереть за свои взгляды, ставшие его убеждениями» (30, с. 151).

Неделю спустя после этого сообщения, датированного 2 марта, Сен-Поль отправил еще одно, такое же.

Сосредоточив, таким образом, все внимание правительства на себе, Маркс затем демонстративно вышел из редакции. 18 марта в «Рейнской газете» было опубликовано следующее его «Заявление»: «Нижеподписавшийся заявляет, что с этого дня он в силу существующих цензурных условий вышел из состава редакции „Rheinische Zeitung“. Кёльн, 17 марта 1843 г. Доктор Маркс» (1, с. 218). Тем самым Маркс пытался вывести из-под удара остальных сотрудников редакции, облегчив им борьбу за сохранение газеты.

В течение 19 – 29 марта это заявление Маркса было опубликовано еще в восьми немецких газетах: в Бармене, Гамбурге, Дюссельдорфе, Кёнигсберге, Лейпциге, Трире, Франкфурте (две газеты) (см. 28, с. 1124). Это один из показателей широкого влияния «Рейнской газеты» и ее главного редактора на общественное мнение Германии того времени.

Уже 17 марта Сен-Поль удовлетворенно сообщал Биттеру: «Сегодня обстановка совершенно иная. Идейный руководитель всего предприятия, д-р Маркс, вчера окончательно вышел из состава редакции, его место занял Оппенгейм, весьма умеренный и, впрочем, заурядный человек… Я очень рад этому, так как сегодня газета не отняла у меня и четверти того времени, которое я затрачивал на нее прежде» (133, с. 490). В связи с уходом Маркса Сен-Поль предложил сохранить газету. «После того, как ушел д-р Маркс… – писал он по тому же адресу, – в Кёльне действительно не осталось ни одной личности, способной сохранить газету с ее прежним одиозным достоинством и энергично отстаивать ее направление» (30, с. 151).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий

Задача по осмыслению моды как социального, культурного, экономического или политического феномена лежит в междисциплинарном поле. Для ее решения исследователям приходится использовать самый широкий методологический арсенал и обращаться к разным областям гуманитарного знания. Сборник «Осмысление моды. Обзор ключевых теорий» состоит из статей, в которых под углом зрения этой новой дисциплины анализируются классические работы К. Маркса и З. Фрейда, постмодернистские теории Ж. Бодрийяра, Ж. Дерриды и Ж. Делеза, акторно-сетевая теория Б. Латура и теория политического тела в текстах М. Фуко и Д. Батлер. Каждая из глав, расположенных в хронологическом порядке по году рождения мыслителя, посвящена одной из этих концепций: читатель найдет в них краткое изложение ключевых идей героя, анализ их потенциала и методологических ограничений, а также разбор конкретных кейсов, иллюстрирующих продуктивность того или иного подхода для изучения моды. Среди авторов сборника – Питер Макнил, Эфрат Цеелон, Джоан Энтуисл, Франческа Граната и другие влиятельные исследователи моды.

Коллектив авторов

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука