И до сих пор на Шетландских островах сохранилось много традиционных блюд из молочных продуктов.
Молока всегда не хватало, поэтому постоянно изобретались способы растянуть его на более длительное время. Кельты, как уже говорилось, разбавляли молоко водой. Со временем это стало считаться мошенничеством, но изначально таков был общепринятый способ увеличить количество молока.
В Шотландии молоко взбивали до состояния так называемого омхана (гэльское наименование молочной пенки). Брали мутовку с крестовиной на конце, куда прикреплялись волосы из коровьего хвоста, и взбивали молоко, пока оно не вспенивалось. Таким образом удавалось из одного получить почти два стакана молока. Иногда вспенивали сыворотку, а в тяжелые времена бедные горцы питались почти исключительно этим высокобелковым напитком.
От недостатка молока и Шотландия, и многие другие страны страдали до XVIII в., когда производство молока стало коммерческим, а не семейным занятием. Только тогда молоко и молочные продукты превратились в товар широкого потребления.
И пахта, и сыворотка были популярны во всей Шотландии. В Эдинбурге особенно ценилась пахта. Казалось бы, любители масла непременно должны быть и любителями пахты, но это далеко не всегда так. Например, сыворотку пьют далеко не все сыроделы, хотя в процессе изготовления сыра она остается в огромном количестве. Многие сыроделы кормили сывороткой домашних животных, чаще всего свиней. Так делают до сих пор, и именно поэтому свиней часто выращивают на молочных фермах.
В англосаксонском обществе летом сыворотку отдавали рабыням, возможно, потому, что в это время делали сыр и сыворотки было сколько угодно. Пастухам также часто платили сывороткой и пахтой, этот обычай сохранился и после 1066 г., когда страну завоевали нормандцы. Сывороткой расплачивались с сельскохозяйственными работниками и в Ирландии.
Пища, которой кормят работников, никогда не считается особенно престижной, и к XVI в. сыворотка и пахта в Англии ценились не слишком высоко. В 1615 г. поэт Джервейс Маркхэм рекомендовал отдавать пахту беднякам:
Разумной хозяйке лучше всего благочестиво пожертвовать пахту бедным соседям, которые ежедневно взывают о милосердии, и нет сомнения, что за этот поступок воздастся ей и в горнем мире, и в земных делах.
О сыворотке же Маркхэм писал: «В целом она мало отличается от пахты, так что ее можно или пожертвовать бедным, ибо это хороший напиток для работников, или сделать из нее творог, или, наконец, оставить для откорма свиней».
У шотландцев было блюдо, сохранявшее популярность вплоть до XX в. Сливки и сыворотку взбивали мутовкой, а когда смесь становилась густой, посыпали сверху поджаренным овсом.
И в Исландии со времен ее заселения викингами в IX в. сыворотка оставалась важным продуктом. Возможно, ее еще раньше завезли туда кельтские монахи. В этом скалистом, вулканическом, покрытом ледниками краю, окруженном богатыми рыбой водами, но почти лишенном деревьев, плодов, злаков, трав и овощей, в пищу шло все подряд.
Широкие скалистые пустоши Исландии годились для овец, а вот для выпаса коров пастбищ не хватало. Поэтому исторически большинство молочных продуктов в Исландии делалось из овечьего молока.
Исландская молочница. Из книги People All Nations: Their Life Today and the Story of Their Past, том IV: Georgia to Italy, под редакцией Джона Александера Хаммертона, Educational Book Company, Лондон, 1922 HIP/Art Resource, NY
В известнейшем исландском романе «Самостоятельные люди» (
Но на самом деле исландскую зиму могли пережить лишь не очень сочные травы. И единственной породой коров, способных вынести такую зиму, были буро-белые коровы викингов, которые перерабатывали жесткую, но вполне питательную местную траву в отличное молоко. Даже сегодняшние буро-белые коровы – как и овцы, лошади и люди – наследие викингов.