Момент Макиавелли. Политическая мысль Флоренции и атлантическая республиканская традиция

Тимур Атнашев, Михаил Велижев1414

«Момент Макиавелли» Покока стоит в ряду наиболее авторитетных и цитируемых исследований в общественных и гуманитарных науках за последние пятьдесят лет. В 1975 году Покок предложил новую и оригинальную концепцию истории западной политической философии Нового времени, где место абстрактных «идей» занимают исторически локализованные языки или наборы ключевых понятий, устойчивых словосочетаний и аргументов, которые полемически и «диалектически» используются множеством авторов. Он проследил миграцию республиканского языка из Флоренции Медичи, где Макиавелли, Гвиччардини и Джаннотти по-новому прочитали классические тексты античных авторов, через революционную Англию XVII века к отцам-основателям США в веке XVIII. В созданной Пококом истории авторы американской конституции, в дебатах проектировавшие новую республику, активно читали тексты республиканской традиции и использовали оригинальный язык пламенного Макиавелли, в свою очередь осмыслявшего судьбу Флоренции с помощью вновь открытых понятий Аристотеля, Полибия и Цицерона. Язык итальянского республиканизма эпохи Возрождения послужил основанием новой политической риторики и историзма в англоязычном мире, более важным, чем язык и аргументы рассудительного Локка об универсальных естественных правах, труде и собственности.

Покок предложил самую влиятельную и комплексную реконструкцию ключевых идиом, оппозиций и аргументов секулярной республиканской традиции XV–XVIII веков по обе стороны Атлантического океана. Хорошо узнаваемая республиканская идиома1415, возникшая в среде внимательных читателей античных текстов, веривших, что человек – существо политическое, позволял ответить на ключевые вызовы, с которыми сталкивались политические сообщества Англии и Америки на протяжении нескольких столетий. В числе основных понятий, дилемм и нормативных установок республиканизма, безусловно, следует отметить противостояние гражданской добродетели и непредсказуемой фортуны, оппозицию доблести и коррупции независимых граждан-воинов во Флоренции, идею о превосходстве институтов смешанного правления над остальными формами политии, динамизм, недолговечность и неустойчивость республиканской формы общежития, таинственную диалектику республики и империи, критическое осмысление в Англии и США коммерческой деятельности как источника коррупции и, наконец, активное неприятие постоянной армии, патронажа и государственного кредита, противопоставленных гражданским (и религиозным) добродетелям независимых земледельцев или фермеров.

Из предисловия, специально написанного британским специалистом по интеллектуальной истории Ричардом Уотмором для переиздания монографии Покока в 2016 году1416, читатель сможет узнать увлекательные подробности того, как создавался «Момент Макиавелли». Мы оказываемся внутри своеобразной живой лаборатории, объединявшей учителей Покока и его коллег, на перекрестье множества идей и научных концепций, на фоне которых историк разворачивал свое исследование. Далее мы постараемся, во-первых, изложить краткую версию основных тезисов Покока, показать общую логику и методологию его работы, во-вторых, дать обзор целого ряда значимых моментов в рецепции книги, в-третьих, представить сквозную тему фундаментального проекта Покока и других историков Кембриджской школы – республиканскую политическую традицию. В частности, благодаря научной строгости Покока-историка и оригинальной позиции Покока-политического философа мы можем сегодня четко разделить две ипостаси республиканизма – как предмета исторических исследований и как самостоятельного направления в политической теории. В заключение мы попробуем ответить на вопрос о значении республиканизма в политических взглядах и идеологических намерениях самого Покока.

I. Сюжет, методология и основные аргументы «Момента Макиавелли»

«Трансляция добродетели» от Аристотеля до отцов-основателей: Arete, Virtus, Virtù, Virtue