Монастыри Подмосковья

Создавая Воскресенский монастырь, патриарх Никон невольно дал новый мощный импульс развитию искусства изразцового дела. Изразцовое дело было известно на Руси с древнейших времен, но оно пришло в упадок в период ордынского ига. Изразцовое искусство в монументальных формах возродилось в ХV – ХVI вв., а со второй половины ХVII в. получило особый характер в виде декоративных украшений башенных и колокольных верхов, стен, а также при облицовке печей. Это изразцовое искусство и решил использовать патриарх Никон при создании нового монастыря и его главного собора в больших масштабах. Патриарх Никон способствовал организации производства цветных изразцов в больших объемах на месте строительства монастыря. Новоиерусалимский монастырь и его окрестности стали крупным центром художественных ремесел. Здесь производились не только многоцветные изразцы, но и кирпич, другие произведения ремесленно-художественного труда.

Есть мнение, что датой основания Воскресенского Новоиерусалимского монастыря следует считать 1656 г., когда патриарх Никон купил землю для основания монастыря в качестве его подмосковной резиденции. Но реальное строительство Воскресенского монастыря началось в 1658 г., этот год и принято считать официальной датой его основания. Для его строительства со всех концов государства патриарх Никон призвал мастеров, причем среди них были люди разных национальностей. Каменщиков привезли из Смоленска. Строительство Воскресенского собора вел каменных дел мастер Аверкий Макеев – крепостной Калязинского монастыря (он ранее строил для патриарха Никона храм в Иверском монастыре). Во главе артели плотников был Иван Яковлев, приехавший из Осташкова. Его сын – Иван Иванович Яковлев – был стекольных дел мастером и тоже участвовал в строительстве. Над производством керамики в Воскресенском монастыре работало много мастеров, были среди них и искусные белорусы из польско-литовских владений. Организатором керамического завода и ответственным за керамические работы был мастер – белорус из Литвы Петр Заборский, с ним работал мастер Степан Иванов по прозвещу Полубес. Работали здесь также мастера по керамике из Ярославля, Дмитрова, Старицы.

Сразу с начала строительства монастыря принялись за создание вокруг него деревянной ограды с восемью башнями и рва, а также приступили к строительству скита патриарха Никона. Скит – это уединенное жилище монаха. Скит был построен в 1658 г. вне стен монастыря.

Но патриарху Никону не удалось полностью осуществить свой замысел. Его конфликт с царем Алексеем Михайловичем по поводу приоритета церковной власти привел к тому, что патриарх Никон в середине 1658 г. объявил, что он оставляет патриаршество, после чего он уехал в созданный им, но еще не завершенный сполна по планам строительства Воскресенский монастырь, который уже тогда чаще называли Новоиерусалимским. На церковном соборе 1666–1667 гг. 58-летнего патриарха Никона обвинили в ереси, лишили сана и сослали в Белозерский Ферапонтов монастырь. В связи с этим широкомасштабные работы по строительству монастыря прекратились.

Только в 1685 г. было завершено строительство Воскресенского собора, которое возобновилось по указу царя Федора Алексеевича Романова (1661–1682, царь с 1676 г.). Строительство собора вели по первоначальному проекту. Таким образом, строительство Воскресенского собора растянулось на 28 лет (оно началось в 1658 г. и закончилось в 1685 г.).

Совсем не случайно то, что завершение строительства Воскресенского собора в Воскресенском Новоиерусалимском монастыре произошло именно в период правления царя Федора Алексеевича Романова (1661–1682). Федор Алексеевич стал царем в 1676 г., когда ему было 15 лет. С детства у него было слабое здоровье, он был очень болезненным, хилым, бледным. Ходил он всегда опираясь на палку.

Воскресенский собор. Фото XIX в.