Монастыри Подмосковья

Без посторонней помощи он даже не мог снять с головы царский венец. Кроме общей слабости организма, он еще страдал цингой. Как и все нездоровые люди, он особенно остро ощущал потребность в религии, уважительно относился к сильным личностям, и в первую очередь к религиозным деятелям, среди которых он особо выделял бывшего патриарха Никона. При этом царь Федор Алексеевич был весьма образованным человеком. Его воспитателем был знаменитый монах и ученый Симеон Полоцкий (Самуил Емельянович Петровский-Ситнианович, 1629–1680). Царь Федор Алексеевич знал польский и латинский языки, умел слагать вирши, проявлял интерес к наукам, особенно математике. Царь Федор Алексеевич любил стихотворчество, вокальную музыку, способствовал распространению в церквях пения, введенного патриархом Никоном. Царь был в постоянной тревоге за свое слабое здоровье, в молитвах он просил Бога помочь ему преодолеть недуги, допускал приоритет церкви над светскими структурами. Он даже запретил писать в подаваемых ему просьбах слова: «Чтобы он, Великий Государь, пожаловал, умилосердился, как Бог». При таком складе характера и жизненных обстоятельствах царь Федор Алексеевич был особенно ревностным верующим человеком, сторонником многих начинаний патриарха Никона. Царь Федор Алексеевич разрешил возвратиться бывшему патриарху Никону из ссылки и поселиться в созданном им Воскресенском монастыре, но 73-летний патриарх умер по дороге в Москву, около Ярославля. Прах патриарха Никона был доставлен в Воскресенский монастырь и погребен в Иоанно-Предтеченском приделе Воскреснского собора. При погребении патриарха Никона царь Федор Алексеевич сам пел с певчими. При таком отношении к бывшему патриарху царь Федор Алексеевич в меру возможностей пытался реализовать планы Никона, которые он находил наиболее полезными, среди них он особо выделял завершение строительства Воскресенского собора в Воскресенском Новоиерусалимском монастыре. По указу царя Федора Алексеевича продолжалось строительство Воскресенского собора, однако он не дожил до завершения его строительства. Царь Федор Алексеевич умер в 1682 г., а завершили строительство собора в 1685 г.

В завершенном виде Воскресенский собор представлял собой весьма сложное сооружение, созданное с учетом Иерусалимского храма, но в ярко национальном духе русского зодчества. Как и Иерусалимский храм, Воскресенский собор состоял из трех частей: подземной (или заглубленной в землю) церкви Константина и Елены, храма Воскресения, колоссальной ротонды храма, перекрытой огромным каменным шатром, возведенным над часовней «гроба Господня». Это был самый большой каменный шатер в истории русского зодчества, он имел диаметр у основания 23 м при высоте 18 м.

Шатер ротонды Воскресенского собора. Фото 1920-х гг.

В 1723 г. рухнул громадный каменный шатер собора. А в 1726 г. в храме случился пожар. Затем более 20 лет храм простоял без ремонта. Только в конце 40-х годов ХVIII в. императрица Елизавета Петровна Романова решила восстановить монастырь. Она поручила возглавить эту работу знаменитому зодчему В.В. Растрелли (1700–1771). В 1748–1749 гг. начались работы по восстановлению собора. В.В. Растрелли составил проект возрождения собора в пышном стиле барокко, характерном для середины ХVIII в. Если идея восстановления собора и концепция его архитектурно-художественного развития принадлежит В.В. Растрелли, то реальное воплощение их на практике выпало на долю К.И. Бланка (1728–1793).