Читаем Монгольские мифы полностью

Вскоре они подъехали ко дворцу, что был ниспослан с небес Всевышним Тэнгри, и прочли видневшуюся на нем надпись: «Под этим дворцом есть щель, ведущая в океан крови Мулэдэн. Никуда не уходите, ждите возле этой щели. Мангасов, которые ехали на свадебный пир в ханство Жан Шамбала, пленят и приведут связанными в этот дворец, чтобы сбросить их через эту щель в океан крови Мулэдэн».

Оказалось, что сыновьям богини Сам бурхан суждено было стать двумя из девяти небесных охранников, посланных на землю Всевышним Тэнгри. И звали их Сэнгэ Донран и Шуусрэн Донран.

Всевышний Тэнгри помимо дворца послал богине Сам бурхан с небес еще крепкие веревки, которыми следовало опутать плененных мангасов и ведьм. Во время пленения мангасов Сэнгэ Донран должен был связывать мангасов, пойманных на небе, а Шуусрэн Донран — захваченных на земле. Убивать их на месте было строжайше запрещено. Богиня Сам бурхан передала сыновьям этот указ Небесного владыки, отдала им веревки и отправила в ханство Жан Шамбала. Сама же осталась в Небесном Дворце.

<p>Миф о подавлении мангасов</p>

В ханстве Алтан Галав Сандал хана долго пировали в честь его восьмидесятилетия. Торжество прошло весело, народ наелся от пуза. По окончании празднества Хар багатур, Суунаг Цагаан, Шилэн галзуу и ханша Задангуй вчетвером решили, что пришло время покончить с мангасами. Тувдэн Нямаа Осорма осталась в стойбище, ибо была она на сносях.

Перед отъездом Хар багатур, обращаясь к Алтан Галав Сандал хану, сказал:

— Мой хан! Мы едем в ханство Жан Шамбала и не возвратимся до тех пор, пока не изведем всех мангасов. А вы будьте осторожны. В прошлый раз вы не послушались меня, отворили ворота крепости и попали в плен мангаса-людоедки Галвин Сеерий. Умоляю вас: больше этого не делайте! Если вновь неосторожно отворите ворота и попадете в плен, то на этот раз мы вас не спасем.

— О мой багатур! Теперь-то я буду осторожен и ворота не отворю, — пообещал хан.

Вскоре Хар багатур, Суунаг Цагаан, Шилэн галзуу и ханша Задангуй прибыли в ханство Жан Шамбала, граничившее с владениями владыки мангасов Лан-аа Ринжуу Намжила. На границе двух ханств с восточной стороны, у ворот, где начинались мангасовы земли, стоял стражник-мангас, а с западной стороны, у ворот, откуда простирались земли ханства Жан Шамбала, стоял стражник-багатур.

В ханстве мангасов сутки напролет готовились к свадьбе сына своего владыки Лан-аа Ринжуу Намжила; уже скоро невесту должны были привезти из ханства Жан Шамбала. А в самом ханстве Жан Шамбала люди не могли отделаться от мысли, что вот-вот станут жертвами мангасов-людоедов, по той простой причине, что обещанную сыну владыки мангасов Лан-аа Ринжуу Намжила невесту они выдали за другого жениха. Так вот и жили по соседству два ханства — людей и мангасов-людоедов.

Подъехали Хар багатур со товарищи к западным воротам, ведущим в ханство Жан Шамбала.

— Отворяй ворота! — крикнули они.

Жаншамбалинцы переполошились, решив, что это мангас явился за невестой.

— А вы кто? Откуда прибыли? — вопрошали стражники.

— Я — Хар багатур. Служу Алтан Галав Сандал хану. Как и обещал, прибыл со своими друзьями вас защищать, — отрапортовал Хар багатур.

Услышав такое, все жаншамбалинцы, и стар и млад, возрадовались; стражники отворили ворота и впустили в крепость Хар багатура со товарищи. Жаншамбалинцы наперебой стали рассказывать о своих тревогах. Оказалось, что мангасы-людоеды после помолвки не напали ни на одного подданного будущего тестя, хана Жан Шамбалы.

Перед тем как Хар багатур отправился в ханство Жан Шамбала, его младшая сестра Тувдэн Нямаа Осорма сообщила ему месяц, день, час и миг окончательного подавления мангасов и строго-настрого наказала: «Если выступишь раньше того времени, ты не сможешь победить мангасов. Поэтому не торопись! Если поспешишь, небесное воинство не успеет явиться к вам на подмогу и вы не выдержите натиска врага».

Таким образом, Тувдэн Нямаа Осорма передала брату Хар багатуру наказ, который она получила от Небесного владыки перед тем, как им с братом объявиться на Земле.

Два дня отдыхали и пировали Хар багатур со товарищи в ханстве Жан Шамбала. А третий день и его ночной час были теми самыми днем и часом, о которых шла речь в наказе Тувдэн Нямаа Осормы. Как назло, той ночью у двенадцатиголовой мангасши Аржаг Хар начались предродовые схватки; она долго мучилась, но ничто ей не помогало. И тогда мангасы послали гонца за шаманкой из ханства Жан Шамбала. Собственный же шаман мангасов, поворожив, узнал, что на них надвигается беда, остался в родных краях в надежде спасти свою жизнь.

В просьбе мангасов о помощи, переданной их гонцом, жаншамбалинские стражники попытались тут же отказать, заявив:

— Нет у нас никаких шаманов и шаманок.

Однако Хар багатур вовремя вмешался в их разговор и опроверг слова стражника:

— Что вы такое говорите! У нас есть две великие шаманки. Только вот не стоит пугаться их величественного вида.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Америка, Австралия и Океания
Америка, Австралия и Океания

Мифы и легенды народов мира — величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе — шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли. Настоящее издание — это попытка дать возможность читателю в наиболее полном, литературном изложении ознакомиться с историей и культурой многочисленных племен и народов, населявших в древности все континенты нашей планеты.В данный том вошли мифы, легенды и сказания американский индейцев, а также аборигенов Австралии и многочисленных племен, населяющих острова Тихого океана, которые принято называть Океанией.

Диего де Ланда , Кэтрин Лангло-Паркер , Николай Николаевич Непомнящий , Фридрих Ратцель

Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги