Читаем Монгольские мифы полностью

Когда Хар багатур переодел Суунаг Цагаана и Шилэн Галзуу в шаманское платье и отправил их во владения мангасов, наступил тот самый ночной час, когда должно было начаться окончательное истребление мангасов.

Явившись к мангасам в шаманском одеянии, багатуры Суунаг Цагаан и Шилэн Галзуу сказали, что будут принимать роды у Аржаг Хар, и выгнали из дома наружу всех мангасов. После этого они разрубили мангасшу пополам и учинили погром.

Мангасы, увидевшие все это через щели в двери, закричали:

— Багатуры Суунаг Цагаан и Шилэн Галзуу явились, чтобы истребить нас!

В паническом страхе они бросились наутек, но два багатура хватали в охапку мечущихся мангасов, а Шуусрэн Донран связывал их. В стане мангасов, до этого занимавшихся приготовлением к свадьбе, поднялась паника, и некоторые из них, чтобы спастись от ворвавшихся багатуров, попытались взлететь на небо.

Но не тут-то было. Вовремя подоспели небесные воины: они ловили устремившихся в небо мангасов, которых тут же перехватывал и связывал приготовленной веревкой Сэнгэ Донран.

Битва продолжалась два дня и две ночи — до тех пор, пока не были связаны все мангасы. Затем их повели к щели, которую охраняла богиня Сам бурхан во дворце, чтобы сбросить в океан крови Мулэдэн.

Богиня Сам бурхан на своем муле, с притороченными к седлу головами убитых демонов-мангасов

Сказывают, что мангасов было так много, что их до сих пор через щель сталкивают в океан крови Мулэдэн. А стерегут ту щель по-прежнему богиня Сам бурхан и ее сыновья Сэнгэ Донран и Шуусрэн Донран.

А еще сказывают, что мангасы в океане крови Мулэдэн создали свое новое ханство.

<p>Рождение Сэнлуна</p>

После ухода Хар багатура на решающую схватку с мангасами ханше Тувдэн Нямаа Осорме пришло время рожать. Алтан Галав Сандал хан, взволнованный и возбужденный, приказал отворить ворота крепости, чтобы посмотреть, не едет ли Хар багатур.

Как раз в это время притаившаяся поблизости мангасша-людоедка Галвин Сеерий, поворожив, узнала, что у ханши Тувдэн Нямаа Осормы начались предродовые схватки и что взволнованный Алтан Галав Сандал хан приказал отворить северные ворота, чтобы посмотреть, не едет ли Хар багатур.

Мангасша стала ждать, когда откроются ворота, чтобы ворваться и схватить хана.

И вот когда ворота со скрипом открылись, мангасша-людоедка Галвин Сеерий стремглав бросилась вовнутрь ханской ставки.

Алтан Галав Сандал хан узнал Галвин Сеерий и обмер от испуга.

— Мой хан! — воскликнула Галвин Сеерий. — Ведь это я — ваша настоящая ханша. Почему же вы оставили меня? Вы ушли, поэтому я и пришла за вами.

Сильно дунув вверх, она обернулась писаной красавицей, а затем, зажав хана под мышкой, вошла во дворец.

Боясь быть съеденным, Алтан Галав Сандал хан безропотно следовал всему, что мангасша говорила.

Когда Тувдэн Нямаа Осорма родила, мангасша-людоедка Галвин Сеерий приказала бросить ее ребенка в пустыне либо отдать на съедение собакам и птицам. И еще она повелела вернуть Тувдэн Нямаа Осорму ее родителям. Алтан Галав Сандал хану ничего не оставалось, как беспрекословно соглашаться с новоявленной ханшей.

И хотя Тувдэн Нямаа Осорма еще не пришла в сознание после тяжелых родов, тем не менее он отвез ее в стойбище отца Алтан Дуулга баяна.

Ханские нукеры Хастара и Лувсан, которым было поручено избавиться от ребенка Тувдэн Нямаа Осормы, решили, что бросать ханское дитя в пустыне негоже, и аккуратно положили ребенка на ветки одной раскидистой сосны, что росла возле восточных ворот.

Тувдэн Нямаа Осорма, придя в сознание, догадалась, почему она оказалась в родительском стойбище. И тогда она послала к Алтан Галав Сандал хану гонца, разузнать, кто у нее родился: мальчик или девочка.

Когда гонец вернулся, он передал ей слова, сказанные нукером Хастара: «Сын у тебя родился. Его не убили, как приказывала мангасша-людоедка Галвин Сеерий, а положили на ветки раскидистой сосны, что растет у восточных ворот. Там он пролежал двое суток, а потом на вороном коне прискакал багатур, такой же чернявый, как твой брат Хар Сандал, и увез ребенка…»

Тем человеком, который забрал ребенка Тувдэн Нямаа Осормы, был Богатырь по имени Хайчин Хар багатур. Он служил хану Хасбатору, правителю Южного мира, или, как его еще называют, материка Дарь Эхэ.

Жена хана была беременной, и нукерам хана приходилось часто выполнять ее прихоти.

— Хочу поесть мясо черного оленя и попить сваренный на оленьем мясе бульон, — потребовала на этот раз своевольная ханша.

— Кто из вас пойдет за мясом? — обратилась она к нукерам хана.

Вызвался идти Хайчин Хар багатур. И оседлал он коня вороного, захватил свою алебарду и поскакал на север.

Хайчин Хар багатур ехал два дня и две ночи, однако ему не то что олени и лоси — даже костлявая косуля не повстречалась.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Америка, Австралия и Океания
Америка, Австралия и Океания

Мифы и легенды народов мира — величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе — шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли. Настоящее издание — это попытка дать возможность читателю в наиболее полном, литературном изложении ознакомиться с историей и культурой многочисленных племен и народов, населявших в древности все континенты нашей планеты.В данный том вошли мифы, легенды и сказания американский индейцев, а также аборигенов Австралии и многочисленных племен, населяющих острова Тихого океана, которые принято называть Океанией.

Диего де Ланда , Кэтрин Лангло-Паркер , Николай Николаевич Непомнящий , Фридрих Ратцель

Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги