Читаем Монстры полностью

Вот набор почти юмористических историй встреч простых людей с запредельным. И правильно – тональность подобных описаний – просто функция уровня и типа коммуникации обеих сторон. В данном случае мы избрали типы недопонимания и недостаточности восприятия.

* * *

Приходит Перун в сиянии, огне, искрами весь осыпается, к одному крестьянину. Тот просто загляделся на это великолепие. Глядь – а у него вся утварь домашняя испепелена. Да стоит ли этому сокрушаться?

* * *

Встречает одна девушка Кришну в виде полупастушка цветущего, на свирели играющего. Девушка и сама увлеклась, танцует и поет. Пошла, глядь – а она девственности лишена. Да стоит ли сокрушаться над этим?

* * *

Приходит, бывает, кто-то во двор. Женщины с подозрением косятся, мужики словами перебрасываются. Уходит, а потом все молоко скисло, да пара куриц исчезла, пропала. Да стоит ли сокрушаться?

* * *

Входит в дом Гея, вся глазами усыпанная. Кошка, естественно, на печь, собака в обморок, хозяева в растерянности – не знают, чем и угощать. А потом вся штукатурка со стен осыпалась. Но это ведь не причина сокрушаться

* * *

А тут Велес к корове привязался, целый день за нею гоняется, ужас наводит. Хозяйка еле отогнала. А потом у нее ветрянка и случилась. И вправду, подумали: сокрушаться ли?

* * *

Говорят, мужики намедни Посейдона в пруду видели. Весь в водорослях, щеки надувает. Мужики прямо в смех. А потом все лето засуха, воды ни капли, все повыгорело. Вот уж сокрушение – так сокрушение

* * *

Или совсем в другом месте прилетает Кетцалькоатль с клювом, крыльями и хвостами промеж ног. Все головы задирают, смотрят, и диву даются. А потом у каждого 7-го грудь взрезана и сердце вынуто – вот тут подумать можно

* * *

Или, рассказывают, Ормузд на колеснице приезжает, всем раздает подарки, а они жгутся, как алмазы раскаленные. Потом у многих ладони насквозь прожжены были. Но никто не сокрушался

* * *

Говорят, Дао ухватить трудно, но присутствие его чувствуемо всеми. То у одного нога короче становится, то глаз у другого вываливается, то все волосы повылезут. Уж, конечно – сокрушение! Да и смех тоже

* * *

А то приходят домой под вечер, а на кухне светлым светло, и Троица за столом сидит, сама с собою разговаривает, за стол приглашает, угощать себя разрешает. Да люди чего? – засуетились, забегали. Троица и ушла. А назавтра – Страшный Суд. Вот, хоть сокрушайся – да поздно!

<p>Трансцендентное</p></span><span><p>Зовы из неведомого</p></span><span>1993Предуведомление

Уж не припомню, какие мысли одолевали меня в момент написания этого сборника. Это было ровно пять лет назад. Теперь же, прочитав его вполне внешним и непонимающим взглядом, вижу, что автор пытался доказать нам некую постоянную причастность исторических имен нашей нынешней повседневной жизни. Т. е. они наличествуют как языческие духи мест, магические имена, заполняя все пространство поступков и помыслов. Подозревают ли они сами о том? Неясно, да и неважно, поскольку их присутствие – это не они сами, но отпечатки их на всем, наполовину принадлежащее этому всему. Поэтому при перепутывании постоянном всего здесь, и они перепутываются, перемещаются и сегодня связаны и называют совсем другое, чем вчера или завтра.

                 Хочу быть зверюшкой, исполненной сил                 Носиться, кусаться, творить неприличное                 Чтоб внешнее стало безумно все личное                 Устану – за пазухой чтобы носил                 Меня                 Бог                 Поглаживая словно родимую пташеньку                 Он мне говорил: Ах ты детка-Наташенька                 Ростовочка моя! —                 Да какая я Ростова?! —                 Мне лучше знать! —                 Это я в прошлом веке была Ростова                 Эээ, старая моя голова! Все перепутал!                 Насыпало снега, я выйду с лопатой                 От двери дорожку в саду разгребу                 Оттуда неведомый и конопатый                 Вдруг выскочит, выпрыгнет и: заебууу! —                 Заорет на всю округу                 Но я поцелую его горячо                 И он ошалеет: Ну, ты – Горбачев                 Прямо! —                 Да какой я Горбачев                 Я просто так                 Вот снег засыпал дорожку, я с лопатой вышел разгрести от двери дорожку в саду, а тут дикий и беззвучный выскакивает да как заорет: Заебууу! – что же мне остается, я и поцеловал тебя горячо и никакой я не Горбачев при том! —                 Ишь ты, все складно выходит
Перейти на страницу:

Все книги серии Пригов Д.А. Собрание сочинений в 5 томах

Монады
Монады

«Монады» – один из пяти томов «неполного собрания сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007), ярчайшего представителя поэтического андеграунда 1970–1980-x и художественного лидера актуального искусства в 1990–2000-е, основоположника концептуализма в литературе, лауреата множества международных литературных премий. Не только поэт, романист, драматург, но и художник, акционист, теоретик искусства – Пригов не зря предпочитал ироническое самоопределение «деятель культуры». Охватывая творчество Пригова с середины 1970-х до его посмертно опубликованного романа «Катя китайская», том включает как уже классические тексты, так и новые публикации из оставшегося после смерти Пригова громадного архива.Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия / Стихи и поэзия
Москва
Москва

«Москва» продолжает «неполное собрание сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007), начатое томом «Монады». В томе представлена наиболее полная подборка произведений Пригова, связанных с деконструкцией советских идеологических мифов. В него входят не только знаменитые циклы, объединенные образом Милицанера, но и «Исторические и героические песни», «Культурные песни», «Элегические песни», «Москва и москвичи», «Образ Рейгана в советской литературе», десять Азбук, «Совы» (советские тексты), пьеса «Я играю на гармошке», а также «Обращения к гражданам» – листовки, которые Пригов расклеивал на улицах Москвы в 1986—87 годах (и за которые он был арестован). Наряду с известными произведениями в том включены ранее не публиковавшиеся циклы, в том числе ранние (доконцептуалистские) стихотворения Пригова и целый ряд текстов, объединенных сюжетом прорастания стихов сквозь прозу жизни и прозы сквозь стихотворную ткань. Завершает том мемуарно-фантасмагорический роман «Живите в Москве».Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации. В ряде текстов используется ненормативная лексика.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия
Монстры
Монстры

«Монстры» продолжают «неполное собрание сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007). В этот том включены произведения Пригова, представляющие его оригинальный «теологический проект». Теология Пригова, в равной мере пародийно-комическая и серьезная, предполагает процесс обретения универсального равновесия путем упразднения различий между трансцендентным и повседневным, божественным и дьявольским, человеческим и звериным. Центральной категорией в этом проекте стала категория чудовищного, возникающая в результате совмещения метафизически противоположных состояний. Воплощенная в мотиве монстра, эта тема объединяет различные направления приговских художественно-философских экспериментов: от поэтических изысканий в области «новой антропологии» до «апофатической катафатики» (приговской версии негативного богословия), от размышлений о метафизике творчества до описания монстров истории и властной идеологии, от «Тараканомахии», квазиэпического описания домашней войны с тараканами, до самого крупного и самого сложного прозаического произведения Пригова – романа «Ренат и Дракон». Как и другие тома собрания, «Монстры» включают не только известные читателю, но не публиковавшиеся ранее произведения Пригова, сохранившиеся в домашнем архиве. Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации. В ряде текстов используется ненормативная лексика.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия
Места
Места

Том «Места» продолжает серию публикаций из обширного наследия Д. А. Пригова, начатую томами «Монады», «Москва» и «Монстры». Сюда вошли произведения, в которых на первый план выходит диалектика «своего» и «чужого», локального и универсального, касающаяся различных культурных языков, пространств и форм. Ряд текстов относится к определенным культурным локусам, сложившимся в творчестве Пригова: московское Беляево, Лондон, «Запад», «Восток», пространство сновидений… Большой раздел составляют поэтические и прозаические концептуализации России и русского. В раздел «Территория языка» вошли образцы приговских экспериментов с поэтической формой. «Пушкинские места» представляют работу Пригова с пушкинским мифом, включая, в том числе, фрагменты из его «ремейка» «Евгения Онегина». В книге также наиболее полно представлена драматургия автора (раздел «Пространство сцены»), а завершает ее путевой роман «Только моя Япония». Некоторые тексты воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации.

Дмитрий Александрович Пригов

Современная поэзия

Похожие книги

Собрание стихотворений, песен и поэм в одном томе
Собрание стихотворений, песен и поэм в одном томе

Роберт Рождественский заявил о себе громко, со всей искренностью обращаясь к своим сверстникам, «парням с поднятыми воротниками», таким же, как и он сам, в шестидесятые годы, когда поэзия вырвалась на площади и стадионы. Поэт «всегда выделялся несдвигаемой верностью однажды принятым ценностям», по словам Л. А. Аннинского. Для поэта Рождественского не существовало преград, он всегда осваивал целую Вселенную, со всей планетой был на «ты», оставаясь при этом мастером, которому помимо словесного точного удара было свойственно органичное стиховое дыхание. В сердцах людей память о Р. Рождественском навсегда будет связана с его пронзительными по чистоте и высоте чувства стихами о любви, но были и «Реквием», и лирика, и пронзительные последние стихи, и, конечно, песни – они звучали по радио, их пела вся страна, они становились лейтмотивом наших любимых картин. В книге наиболее полно представлены стихотворения, песни, поэмы любимого многими поэта.

Роберт Иванович Рождественский , Роберт Рождественский

Поэзия / Лирика / Песенная поэзия / Стихи и поэзия