Читаем Монстры полностью

Любит ли крыса смерть? – этот вопрос не прояснен, во всяком случае, она именует и вызывает ее не словом Смерть, а словом Тшу, и, следовательно, она зовет и вызывает нечто другое, по некоторым внешним признакам напоминающее то, что мы именуем Смертью и втягивающее ее, крысу, в наш мир, и дающее основание для спутывания, вернее, не спутывания, но в нашем мире неразличения в высвечиваемой зоне, называемой Смерть

                 Выходит крыса на порог                 Пустующего дома                 Пустынный сад, худая крона                 Пустые небеса и Бог                 Один сидит средь пустоты                 И говорит ей: Крыса, ты                 Единственный мой собеседник                 На данный момент                 Замечены были также крысы                 Айнур, крыса Сайчак и                 Крыса Кирсан – все в                 Неподобающем обличае, потому и не принимаемые за крыс,                                                                   но за неких других                 Прибежала крыса Женя                 У нее в желудке жженье                 А как же не случиться жженью                 Что же плачешься ты, тетя                 Коль соседскую дитятю                 Сожрала намедни! – Женя                 Крыса                 Молчит                 Я видел крысу средь Японьи                 Размером с ласковую пони                 И с видом храмовой лисы                 Неописуемой красы                 Дальневосточной тайной девы —                 А мы не видели! – А где вы                 Были?<p>Откуда-то взявшиеся стихи</p>2000Предуведомление

Ну, стихи известно, откуда берутся – оттуда же, откуда и дети. Правда, не совсем оттуда. Оттуда, но в метафорическом смысле. В смысле, что трудно предусмотреть и сам факт и результат и последствия. Но вот, происходит пока при полном неведении. Пока. Скоро все изменится. Так вот пока не изменилось – мы и производим стихи неизвестным способом с неизвестным результатом.

                 Они глядели в небеса                 И думали, откуда тянет                 Она сказала: Думай сам! —                 И он вцепился ей когтями                 В чуть видную на шее вену                 И она тут же вся мгновенно                 Залилась кровью                 Крестьянин возится с морковью                 Ты смотришь в суть и говоришь:                 Она полита его кровью! —                 Там где другой сказал бы: Ишь!                 Она, как его половой                 Член! —                 Но нет, садово-полевой                 Она всего лишь продукт                 Ира, хочешь мандарина? —                 Нет! – мне отвечает Ира                 Я хочу! – тогда Марина                 Отрываясь от клавира                 Говорит —                 А Ира только мясо ведь                 Кушает – она Медведь                 Ведь!                 Ирина-Медведь – это всем известное такое дикое существо                 На фоне белоснежных гор                 Сидят в саду, играют в карты                 Судьба раскидывает как-то                 Что-то не так – меж ними спор                 Возникает                 Один другого убивает                 И горы важные кивают                 Согласно                 Белыми головами                 Собака плачет над убитым                 То носом ткнет, то пальцем тронет                 Но тот недвижно-монотонный                 Лежит словно мешок набитый                 Не дрогнет бровь, не скосит глаз                 Ты скажешь: Этого у нас                 Сейчас навалом! —                 Да, но видеть воочью!                 Но слышать собачий плач!                 Играют в карты в дурака                 Две пожилых усталых женщины                 В электричке                 Так яростно, словно обещаны                 За это им два-три мешка                 Небесных благ или нирваны                 Вот красные, словно из ванной                 Раскрасневшиеся, в смысле                 Руками машут                 И сопят молча                 Я видел стаю диких крыс                 Они переходили поле                 Их вид ужасен был, но воля                 И некий неземной каприз                 В них чувствовались, как вода                 Живая, черная, текущая                 И я тогда подумал: Да                 Вот так она – мистерья сущая                 Темная и выглядит
Перейти на страницу:

Все книги серии Пригов Д.А. Собрание сочинений в 5 томах

Монады
Монады

«Монады» – один из пяти томов «неполного собрания сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007), ярчайшего представителя поэтического андеграунда 1970–1980-x и художественного лидера актуального искусства в 1990–2000-е, основоположника концептуализма в литературе, лауреата множества международных литературных премий. Не только поэт, романист, драматург, но и художник, акционист, теоретик искусства – Пригов не зря предпочитал ироническое самоопределение «деятель культуры». Охватывая творчество Пригова с середины 1970-х до его посмертно опубликованного романа «Катя китайская», том включает как уже классические тексты, так и новые публикации из оставшегося после смерти Пригова громадного архива.Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия / Стихи и поэзия
Москва
Москва

«Москва» продолжает «неполное собрание сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007), начатое томом «Монады». В томе представлена наиболее полная подборка произведений Пригова, связанных с деконструкцией советских идеологических мифов. В него входят не только знаменитые циклы, объединенные образом Милицанера, но и «Исторические и героические песни», «Культурные песни», «Элегические песни», «Москва и москвичи», «Образ Рейгана в советской литературе», десять Азбук, «Совы» (советские тексты), пьеса «Я играю на гармошке», а также «Обращения к гражданам» – листовки, которые Пригов расклеивал на улицах Москвы в 1986—87 годах (и за которые он был арестован). Наряду с известными произведениями в том включены ранее не публиковавшиеся циклы, в том числе ранние (доконцептуалистские) стихотворения Пригова и целый ряд текстов, объединенных сюжетом прорастания стихов сквозь прозу жизни и прозы сквозь стихотворную ткань. Завершает том мемуарно-фантасмагорический роман «Живите в Москве».Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации. В ряде текстов используется ненормативная лексика.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия
Монстры
Монстры

«Монстры» продолжают «неполное собрание сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007). В этот том включены произведения Пригова, представляющие его оригинальный «теологический проект». Теология Пригова, в равной мере пародийно-комическая и серьезная, предполагает процесс обретения универсального равновесия путем упразднения различий между трансцендентным и повседневным, божественным и дьявольским, человеческим и звериным. Центральной категорией в этом проекте стала категория чудовищного, возникающая в результате совмещения метафизически противоположных состояний. Воплощенная в мотиве монстра, эта тема объединяет различные направления приговских художественно-философских экспериментов: от поэтических изысканий в области «новой антропологии» до «апофатической катафатики» (приговской версии негативного богословия), от размышлений о метафизике творчества до описания монстров истории и властной идеологии, от «Тараканомахии», квазиэпического описания домашней войны с тараканами, до самого крупного и самого сложного прозаического произведения Пригова – романа «Ренат и Дракон». Как и другие тома собрания, «Монстры» включают не только известные читателю, но не публиковавшиеся ранее произведения Пригова, сохранившиеся в домашнем архиве. Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации. В ряде текстов используется ненормативная лексика.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия
Места
Места

Том «Места» продолжает серию публикаций из обширного наследия Д. А. Пригова, начатую томами «Монады», «Москва» и «Монстры». Сюда вошли произведения, в которых на первый план выходит диалектика «своего» и «чужого», локального и универсального, касающаяся различных культурных языков, пространств и форм. Ряд текстов относится к определенным культурным локусам, сложившимся в творчестве Пригова: московское Беляево, Лондон, «Запад», «Восток», пространство сновидений… Большой раздел составляют поэтические и прозаические концептуализации России и русского. В раздел «Территория языка» вошли образцы приговских экспериментов с поэтической формой. «Пушкинские места» представляют работу Пригова с пушкинским мифом, включая, в том числе, фрагменты из его «ремейка» «Евгения Онегина». В книге также наиболее полно представлена драматургия автора (раздел «Пространство сцены»), а завершает ее путевой роман «Только моя Япония». Некоторые тексты воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации.

Дмитрий Александрович Пригов

Современная поэзия

Похожие книги

Собрание стихотворений, песен и поэм в одном томе
Собрание стихотворений, песен и поэм в одном томе

Роберт Рождественский заявил о себе громко, со всей искренностью обращаясь к своим сверстникам, «парням с поднятыми воротниками», таким же, как и он сам, в шестидесятые годы, когда поэзия вырвалась на площади и стадионы. Поэт «всегда выделялся несдвигаемой верностью однажды принятым ценностям», по словам Л. А. Аннинского. Для поэта Рождественского не существовало преград, он всегда осваивал целую Вселенную, со всей планетой был на «ты», оставаясь при этом мастером, которому помимо словесного точного удара было свойственно органичное стиховое дыхание. В сердцах людей память о Р. Рождественском навсегда будет связана с его пронзительными по чистоте и высоте чувства стихами о любви, но были и «Реквием», и лирика, и пронзительные последние стихи, и, конечно, песни – они звучали по радио, их пела вся страна, они становились лейтмотивом наших любимых картин. В книге наиболее полно представлены стихотворения, песни, поэмы любимого многими поэта.

Роберт Иванович Рождественский , Роберт Рождественский

Поэзия / Лирика / Песенная поэзия / Стихи и поэзия