Морфология истории. Сравнительный метод и историческое развитие

Хотя мы знаем об этом времени очень мало, следовало бы остерегаться полагать, что люди тогда были “совсем простые”, те же крестьяне, каких мы знаем сейчас. Душевная жизнь людей существенно изменилась даже за последние столетия, и каким был душевный облик людей в эту давнюю эпоху, нам очень трудно себе представить. Они не жили в городах и не строили машин, но… Известно, что одним из показателей развития человечества является численность населения, а также, увы, причиняемый человечеством вред природе. Это те темы, о которых так много говорит наше время. Так вот, самый масштабный за историю человечества ущерб природной среде был нанесен в этот древнейший период, ранее III тысячелетия до Р.Х. Судя по археологиче ским данным, численность населения была тогда очень высокой, а затем существенно снизилась и вновь достигла показателей этого IV тысячелетия до Р.Х. только в Средние века, то есть только к XII-XIII вв. по Р.Х., через 4 тысячи лет. Природным нарушением, которое произвел человек в ту эпоху, является то, что мы знаем теперь как пустыню Сахару. Еще в начале IV тысячелетия до Р.Х. это была обширнейшая плодородная область, саванна с множеством речек, где водились гиппопотамы, с богатой растительностью (пойменными лесами). Это можно установить по разным признакам, - в частности, остались в пещерах Сахары картинки жизни того времени.

Начало этого “древнеиранского” периода ознаменовано важнейшими событиями в жизни человечества: люди начали сеять хлеб, развивалась металлургия, широко использовалось колесо. Произошло это примерно в VI тысячелетии до Р.Х. До этого периода можно выделить еще один период “нашего” цикла истории, который продолжался примерно с IX тысячелетия до VI-го. Этот самый древний из хоть как-то доступных историческому исследованию период начался величайши ми событиями: тогда, в X-IX тысячелетиях, люди освоили земледелие и скотоводство, произошла неолитическая революция, то есть начался “новый каменный век”, характеризуемый “высокотехнологичными” каменными орудиями труда. Начиная с этого времени встречаются первые остатки керамики, тогда были одомашнены такие животные, как овцы, козы, ослы, и только вслед за ними животные “развитой оседлости” - корова и свинья. В те времена память людей была развита в еще большей степени, чем в последующие эпохи; то заучивание сотен тысяч строк, известия о котором мы встречаем в наши дни, является уже рудиментом - по мере того, как развивались способности к логическому, рассудочному мышлению, память переставал играть роль основной познавательной силы.

Начало этого исторического периода, первого периода “нашей” эпохи, примерно совпадает с известным геологическим событием, описываемым как конец ледникового периода. К Х тысячелетию ледник отступил от Альп и Карпат, европейская лесотундра начала зарастать лесами. Этот огромный перерыв в истории, обозначенный оледенением, отделяет нас от более древних исторических эпох. А они были - судя по данным археологии и антропологии, история современного человека насчитывает около 40 тысяч лет, из которых мы хоть что-то знаем только о последней четверти.

Во всех этих культурах глубокой древности, предшествующих нашей “родительнице” - греко-латинской цивилизации, - уже почти не удается проследить то слияние и сплетение линий развития, которое мы еще можем заметить в более близкие к нам времена. Мы можем только убедиться, что и тогда историческое развитие состояло во взаимодействии культур и народов, относящихся к разным периодам истории. Мы знаем, что таким наследием прежних времен было древнее доиндоевропейское население Европы, от которого остались баски, мы помним также о этрусках и пиктах; мы можем найти свидетельства древнего средиземноморского населения начала III тысячелетия до Р.Х., с которым взаимодействовали индоевропейские пришельцы. Мы можем также понять, что в эту череду культур, начавшуюся с окончанием ледникового периода, с неолита, не “встраиваются” культуры Дальнего Востока Евразии, Африки и Америки. Это - остатки и наследники еще более древних культурных эпох, и то, что мы знаем как их историю, является только отражением былых исторических событий в “наше” историческое время.

То, что мы изучаем как морфологию истории - явления градиента и полярного напряжения сил, - это проявления синхронного взаимодействия культур, развившихся до определенных стадий в процессе эволюции души. Из основных характеристик этих стадий развития вытекают особенности культуры той или иной совокупности народов, что и проявляется во внешне наблюдаемых макроморфологических исторических закономерностях. Именно эволюция души, в которой по-разному принимают участие различные народы, приводит к смене тех ролей, которые разные народы выполняют в истории.

Демократическое общество