Читаем Морфология истории. Сравнительный метод и историческое развитие полностью

Современное государство действительно является образованием Нового времени, однако оно все же не отвечает тому, что требуется от правовой сферы общества. Государство современного типа есть реакция на некоторые нездоровые явления во взаимоотношениях сфер, - подобно тому, как опухоль или мозоль являются образованиями новыми, вызванными нарушением в функционировании и взаимосвязи частей организма. Новое время настоятельно требует нового типа государственного устройства, более отвечающего современным условиям. Эти условия связаны с совершенно иным, чем прежде, развитием хозяйственной сферы. В отличие от государства, сфера хозяйственной жизни изменилась не поверхностно, а радикально. Эти изменения хозяйственной сферы можно кратко охарактеризовать следующим образом. Во-первых, хозяйство стало всемирным, реально охватило весь мир. Это означает, что эпоха замкнутых, региональных экономик ушла в прошлое, и проблемы экономики приобрели всемирный характер; решать их локальными способами более не удастся и обществу придется выработать методы работы со всемирным хозяйством.

Во-вторых, совершенно особую роль приобрели деньги, сильно видоизменившиеся с прежних времен. Конечно, деньги появились достаточно давно и не деньги как таковые характеризуют современное общество, а новые деньги, новые функции, которые приобрели деньги в современном мире. Процесс изменения характера денег начался с замены денег из драгоценных металлов на бумажные деньги, что произошло достаточно давно (например, в России бумажные деньги впервые введены при Екатерине, 1769). Но и после этого деньги долгое время оставались средством обмена, мерой стоимости. Теперь деньги стали виртуальными, это деньги банковских счетов, деньги, записанные в базах данных банковских компьютеров. Это изменение характера денег коренным образом изменило (в который раз) их природу. Деньги перестали быть только экономическим механизмом регуляции обмена, они приобрели функции универсального общественного регулятора. Деньги вышли из экономической области и проникли в сферу государства и права, вошли в сферу культуры. Если бумажные деньги мыслились как обеспеченные запасом драгоценных металлов того или иного государства, то новые, электронные деньги (неважно, что они часто выглядят так же как раньше, и предстают перед нами в виде бумажек) принципиальным образом оторвались от какого бы то ни было обеспечения. Бессмысленно говорить, чем обеспечен доллар. Деньги стали мерой власти, мерой доверия, мерой устойчивости, они окончательно приобрели символическую природу, в значительной степени потеряв связь с непосредственным обменом товаров. Однако они выступают и в прежней роли, и потому происходит удивительное смешение сфер общественной жизни; то, что получают на руки люди за свою работу, тоже называется деньгами, и эти деньги связаны с современными, настоящими деньгами. Обеспечение обмена стало побочной функцией денег, и тем самым обмен стоимостей, жизнь людей, проходящая в этом обмене, оказалась в прямой зависимости от электронных денег, от денег, выступающих в функции меры власти и влияния.

Перерождаясь, деньги требуют нового к себе отношения. Если про первые, “настоящие” деньги еще можно было (ошибаясь, но не сильно) говорить, что это - кристаллизованный труд, то развитие денег со всей очевидностью показало, что таким образом к ним относиться более нельзя. Деньги стали показателем устойчивости общества, они перестали быть в первую очередь средством обмена, - деньги требуют, чтобы и отношение к ним стало новым. Система символов в банковском компьютере не может более означать никакого определенно го количества товара. Виртуальные деньги должны изменять свою стоимость в зависимости от той стадии финансовой операции, на которой они находятся. Сейчас подобные вещи делают только в крупных масштабах, при расчете международных займов. Становится очевидным, что никто не может заплатить проценты за долги столетней давности. Это стало очевидным на уровне государств, однако это верно и для уровня отдельных людей. Деньги более не могут иметь твердой фиксированной стоимости вне зависимости от времени расчета этими деньгами; деньги требуют от общества рационализации этого общественного изобретения - денежной системы. Общество реально требует новых денег, денег, зависящих от времени, “стареющих” денег - и отзывается на использование старых денег весьма неприятными новообразованиями.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Миф машины
Миф машины

Классическое исследование патриарха американской социальной философии, историка и архитектора, чьи труды, начиная с «Культуры городов» (1938) и заканчивая «Зарисовками с натуры» (1982), оказали огромное влияние на развитие американской урбанистики и футурологии. Книга «Миф машины» впервые вышла в 1967 году и подвела итог пятилетним социологическим и искусствоведческим разысканиям Мамфорда, к тому времени уже — члена Американской академии искусств и обладателя президентской «медали свободы». В ней вводятся понятия, ставшие впоследствии обиходными в самых различных отраслях гуманитаристики: начиная от истории науки и кончая прикладной лингвистикой. В своей книге Мамфорд дает пространную и весьма экстравагантную ретроспекцию этого проекта, начиная с первобытных опытов и кончая поздним Возрождением.

Льюис Мамфорд

Обществознание, социология
Теория социальной экономики
Теория социальной экономики

Впервые в мире представлена теория социально ориентированной экономики, обеспечивающая равноправные условия жизнедеятельности людей и свободное личностное развитие каждого человека в обществе в соответствии с его индивидуальными возможностями и желаниями, Вместо антисоциальной и антигуманной монетаристской экономики «свободного» рынка, ориентированной на деградацию и уничтожение Человечества, предложена простая гуманистическая система организации жизнедеятельности общества без частной собственности, без денег и налогов, обеспечивающая дальнейшее разумное развитие Цивилизации. Предлагаемая теория исключает спекуляцию, ростовщичество, казнокрадство и расслоение людей на бедных и богатых, неразумную систему управления в обществе. Теория может быть использована для практической реализации национальной русской идеи. Работа адресована всем умным людям, которые всерьез задумываются о будущем нашего мироздания.

Владимир Сергеевич Соловьев , В. С. Соловьев

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука
Управление мировоззрением. Развитый социализм, зрелый капитализм и грядущая глобализация глазами русского инженера
Управление мировоззрением. Развитый социализм, зрелый капитализм и грядущая глобализация глазами русского инженера

В книге читателю предлагается освободиться от стереотипного восприятия социально-экономических проблем современной России.Существовала ли фатальная неизбежность гибели СССР? Есть ли у России возможности для преодоления нынешнего кризиса? Каким образом Россия сможет обеспечить себе процветание, а своим гражданам достойную жизнь? Как может выглядеть вариант национальной идеи для России? Эти и другие вопросы рассматриваются автором с точки зрения логики, теоретической и практической обоснованности.Издание рекомендовано социологам, политологам, специалистам по работе с масс-медиа, а также самому широкому кругу читателей, которые неравнодушны к настоящему и будущему своей страны.

Виктор Белов

Обществознание, социология / Политика / Образование и наука