Читаем Морфология истории. Сравнительный метод и историческое развитие полностью

Другие чаяния России связаны с хозяйственной жизнью; снова и снова повторяется рефрен: “Посмотрите, как живут на Западе; да что ж такое, и мы не лаптем деланы, надо постараться и жить так же”. Однако и здесь не судьба. Той хозяйственной организации, которой достиг Запад, России не достичь никогда. Современная хозяйственная жизнь - это прежде всего организация хозяйства, это высокоорганизованная надстройка над простым присвоением плодов природы. Природа у нас богатая, плодов дает много, но для того, чтобы выстроить хозяйственную организацию, надо иметь совсем иные задатки. У нас не получится, потому что мы не захотим. Чтобы сделать в России хозяйственную жизнь такой, как на Западе, России надо стать Западом и отказаться от себя. Независимо от того, согласен на словах кто-нибудь с такой платой или не согласен, - такого самоубийства не произойдет. История повторяется, но всякий раз по-новому. Древние германцы, завистливо поглядывая на римские дворцы, могли мечтать: “Мы отнимем все это у римлян, мы сами будем жить в этих дворцах”. Это произошло: дворцы не только отняли, но и научились их строить и благоустраивать. Германская цивилизация выучилась у латинской и превзошла ее в материальных достижениях. Ученичество России у современной цивилизации также имеет место, но время материальных успехов человечества заканчивается. Будущее будет заключаться не в том, что синхрофазотроны будут больше, кока-кола слаще, а Голливуд голее. После долгих веков материального развития человечество поворачивается к себе, к своему внутреннему, и в последующие века прогрессивным состоянием будет достигнутая человеком стадия духовного развития, а не степень материального благополучия.

С грустью следует признать, что то, что Россия считает своим духовным достоянием, таковым не является. Будущее России не связано ни с одним из ее основных культурных завоеваний, которыми она так гордится - ни с приобретенной в процессе вестернизации западной наукой, ни с традиционными для восточной страны фундаментальными ценностями. Современная наука, составляющая славу и гордость германского периода развития, окажется смешным анахронизмом, когда часы истории пройдут циферблат - так же, как мы теперь считаем варварством достижения халдейских звездочетов и скрупулезных схоластов, так же современная наука окажется пережитком прошлого. Случится это еще не так скоро, но случится. Люди меняются изнутри, и то, что отвечает их познавательным потребностям в один исторический период, оказывается уже не нужным в другой. По этой же причине традиционная культура сама по себе мало что значит - ведь в современный мир германцы захватили не так уж много от традиционных ценностей готов, лангобардов, франков, саксов. То, чем жили германцы 2000 лет назад, изменилось столь сильно, что сейчас в своем первозданном виде больше почти не действенно. В германском характере выросли новые черты, выросли на основе тех, традиционных свойств, но первобытная культура германцев не получила в современности особенного развития. Россия находится в своей доистории и потому то, с чем она сейчас никак не может расстаться, окажется ненужным в будущем.

Это значит, что та будущая эпоха, которая будет происходить таким образом, что центральным звеном ее развития будет являться Россия, не будет означать ни политического превосходства России на мировой арене, ни хозяйственного доминирования. Если сейчас человечество находит выход из своих проблем с помощью тех достижений науки и техники, которые принесла с собой германская цивилизация, то в дальнейшем окажется, что выход из тех, будущих проблем, которыми будет озабочено человечество, лежит только на путях внутреннего развития. И это будущее развитие окажется таким, что то, что едва заметно возникает сейчас в русском национальном характере, станет чрезвычайно важным.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Миф машины
Миф машины

Классическое исследование патриарха американской социальной философии, историка и архитектора, чьи труды, начиная с «Культуры городов» (1938) и заканчивая «Зарисовками с натуры» (1982), оказали огромное влияние на развитие американской урбанистики и футурологии. Книга «Миф машины» впервые вышла в 1967 году и подвела итог пятилетним социологическим и искусствоведческим разысканиям Мамфорда, к тому времени уже — члена Американской академии искусств и обладателя президентской «медали свободы». В ней вводятся понятия, ставшие впоследствии обиходными в самых различных отраслях гуманитаристики: начиная от истории науки и кончая прикладной лингвистикой. В своей книге Мамфорд дает пространную и весьма экстравагантную ретроспекцию этого проекта, начиная с первобытных опытов и кончая поздним Возрождением.

Льюис Мамфорд

Обществознание, социология
Теория социальной экономики
Теория социальной экономики

Впервые в мире представлена теория социально ориентированной экономики, обеспечивающая равноправные условия жизнедеятельности людей и свободное личностное развитие каждого человека в обществе в соответствии с его индивидуальными возможностями и желаниями, Вместо антисоциальной и антигуманной монетаристской экономики «свободного» рынка, ориентированной на деградацию и уничтожение Человечества, предложена простая гуманистическая система организации жизнедеятельности общества без частной собственности, без денег и налогов, обеспечивающая дальнейшее разумное развитие Цивилизации. Предлагаемая теория исключает спекуляцию, ростовщичество, казнокрадство и расслоение людей на бедных и богатых, неразумную систему управления в обществе. Теория может быть использована для практической реализации национальной русской идеи. Работа адресована всем умным людям, которые всерьез задумываются о будущем нашего мироздания.

Владимир Сергеевич Соловьев , В. С. Соловьев

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука
Управление мировоззрением. Развитый социализм, зрелый капитализм и грядущая глобализация глазами русского инженера
Управление мировоззрением. Развитый социализм, зрелый капитализм и грядущая глобализация глазами русского инженера

В книге читателю предлагается освободиться от стереотипного восприятия социально-экономических проблем современной России.Существовала ли фатальная неизбежность гибели СССР? Есть ли у России возможности для преодоления нынешнего кризиса? Каким образом Россия сможет обеспечить себе процветание, а своим гражданам достойную жизнь? Как может выглядеть вариант национальной идеи для России? Эти и другие вопросы рассматриваются автором с точки зрения логики, теоретической и практической обоснованности.Издание рекомендовано социологам, политологам, специалистам по работе с масс-медиа, а также самому широкому кругу читателей, которые неравнодушны к настоящему и будущему своей страны.

Виктор Белов

Обществознание, социология / Политика / Образование и наука