Московские легенды. По заветной дороге российской истории

— В трудные времена святитель Илларион, будучи назначен настоятелем Сретенского монастыря, изгнал отсюда обновленчество, которое было создано и спровоцировано властью для того, чтобы разделить Церковь Христову. Он совершал здесь службу Божию, укреплял православных верующих града нашего в стойкости, мужестве, в стоянии за веру… Мы верим, что его молитвы будут помогать всем, прибегающим к его молитвенному предстательству и просящим укрепления в вере, мужества в трудностях и испытаниях, сохранения единства Святого Православия.

Горят свечи в шестисотлетнем Сретенском монастыре перед иконой нового святого — святого Иллариона — нерушима связь времен. Звучит у его раки кондак: «Илларионе, священномучиниче Христов, служителей грядущего антихриста не убоялся еси, за Церковь Божию живот свой положи. Краса новомучеников Российских, Руси Святой похвала, ты Церкви нашей слава и утверждение».

О митрополите Илларионе нельзя сказать, что его поняли и оценили только после смерти: и современники видели в нем пастыря, отмеченного Богом.

В конце 1980-х годов я получил от бывшего соловчанина Владимира Алексеевича Казачкова несколько сохраненных им с двадцатых годов, несмотря на все жизненные перипетии, стихотворений его друга по заключению священника отца Владимира Лозины-Лозинского, юриста с университетским образованием, в 1919 году принявшего сан.

^{Крест, установленный в Сретенском монастыре в память «умученных и убиенных на месте сем в годы смуты». Современная фотография}

Отец Владимир попал на Соловки по так называемому «делу лицеистов». В 1924 году группа бывших лицеистов Александровского (Царскосельского) лицея заказала ему в день основания Лицея панихиду по покойным основателям лицея, преподавателям и лицеистам, которую он и отслужил. В ГПУ ее квалифицировали как панихиду по царской семье и усмотрели в этой акции монархический заговор. Присутствовавшие на панихиде лицеисты и служивший священник были арестованы и осуждены на сроки от 5 до 10 лет. На одном из полученных мною стихотворений отца Владимира имеется посвящение: «Посвящается архиепископу Иллариону» и стоит дата — 1927 год.

Над этим полным страха строем,
Где грех, и ложь, и суета —
Мы свой, надзвездный город строим,
Наш мир под знаменем Креста.

Настанет день, и в час расплаты

За годы крови и тревог
Когда-то на земле распятый
На землю снова снидет Бог.

С Крестом, как с символом спасенья,

Он воззовет и рай и ад:
И се расторгнутся каменья,
Се бездны тайны возвестят.

Полярные растают льдины,

Погаснет солнце навсегда,
И первозданные глубины
Откроет каждая звезда.

Тогда из тьмы времен смятенных

В последнем ужасе угроз
Восстанут души убиенных
За имя вечное — Христос.

И Бог страдавший, Бог распятый,

Он примет подвиг их земной:
Его посол шестикрылатый
Их призовет своей трубой.

И в град грядущего, ликуя,

Они войдут, как в некий храм,
И вознесется «Аллилуйя»
Навстречу бурям и громам.

Тогда, о Боже, к смерти, к ранам,

Ко всей их скорби мировой,
Теперь Тобою осиянным,
Мы, люди, бросимся толпой.

Твоя любовь есть бесконечность;

И ради их нас не кляня,
Ты, Господи, введешь нас в вечность
Невечереющего дня.

Митрополит Илларион прошел общий крестный путь с народом, буквально прошел в самых тяжких этапах с миллионами жертв ЧК, ГПУ, НКВД. Один бывший зек, сидевший по известной 58-й статье, сказал, узнав о причислении митрополита Иллариона к лику святых: — Теперь, слава Богу, и у нас есть свой святой…

На Архиерейском соборе Русской православной церкви, состоявшемся 13–16 августа 2000 года в Москве и проходившем в Храме Христа Спасителя, было принято решение о причислении к лику святых новомучеников, среди других и отца Владимира Лозины-Лозинского, расстрелянного в 1937 году.

Между Лубянкой и Сретенкой

^{В. Е. Маковский. На бульваре. 1886–1887 гг.}