Московские улицы. Секреты переименований

Проспект возник в результате нового строительства на юго-западе Москвы в 50-е годы. В 1956 году ему было дано название Мичуринский, так как на него выходит новый Ботанический сад Московского университета. И.В. Мичурин (1855—1935) – агроном, садовод-селекционер, почетный член АН СССР.

В 1983 году часть Мичуринского проспекта была переименована в улицу Пельше. А.Я. Пельше (1899—1983) – латышский коммунист, участник Октябрьской революции, партийный деятель, член Политбюро ЦК КПСС.

Моховая улица

Название XVIII века.

Улица названа по находившейся здесь Моховой площадке, на которой шла торговля мхом.

Там, где проходит сейчас улица Моховая, до XVIII века была низменная долина по течению реки Неглинной, поросшее мохом болото и, как свидетельствуют современники, «непросыхаемые грязи». В XVIII веке началось осушение этой местности. Болото было замощено, на нем образовалась торговая площадь, причем на месте нынешнего Манежа торговали мхом для конопатки стен, это место называлось «моховая площадка». П.В. Сытин считает, что именно моховая площадка, а не давнее болото, дала название улице.

Особую всероссийскую известность этому названию принес Московский университет. При своем основании в 1755 году он помещался в тесном здании бывших приказов на Красной площади, затем его факультеты и аудитории были разбросаны по разным местам Москвы, и только в 1793 году университет обрел свое здание на Моховой улице, и с тех пор его обычно стали называть Московский университет на Моховой.

Теперь же с постройкой в 1949—1953 годах нового здания МГУ на Воробьевых горах, куда переехало большинство факультетов, употребление уточняющего адреса «на Моховой» или «на Воробьевых горах» стало просто необходимо.

На Моховой

В 1957 году появилась песня «Москвичи» на стихи Е. Винокурова (музыка А. Эшпая) – одна из самых трагических и задушевных песен о минувшей войне:

В полях за Вислой сонной
Лежат в земле сырой
Сережка с Малой Бронной
И Витька с Моховой…

В 1961 году Моховая улица вместе с Охотным рядом и Театральным проездом были объединены в одну улицу и переименованы в проспект Маркса.

Мясницкая улица

Название XVII века.

Улица названа по Мясницкой слободе.

Образование улицы относится к XV веку, когда Иван III за Никольскими воротами Китай-города поставил церковь Успения Пресвятой Богородицы, что на Бору впоследствии более известной под названием Гребневской, по иконе Божией Матери. В XVI веке на улице находились многочисленные мясные лавки, дома мясников, и их слобода называлась Мясницкой полусотней. Но главная улица слободы, прежде чем получить название Мясницкой. В XVI—XVII веках называлась Фроловской – по храму Фрола и Лавра (эти святые считались покровителями домашнего скота) и Евпловской – по другой церкви, находившейся на этой улице, – святого Евпла (обе снесены в 30-е годы). В конце XVII – начале XVIII века мясники и мясная торговля были вытеснены к Земляному валу, а затем и вообще торг был уничтожен, но название Мясницкая за улицей осталось.

При Петре I Мясницкая начала претендовать на роль главной улицы города – она стала дорогой между Кремлем и Немецкой слободой, по которой чуть ли не ежедневно ездил царь. Мясницкую стало заселять титулованное дворянство и новая аристократия во главе с петровским любимцем князем Меншиковым. Дворянской оставалась она и в XIX веке.

Мясницкая

На Мясницкой улице жили несколько близких знакомых и друзей

А.С. Пушкина, где он часто бывал и которую тепло вспоминал осенью 1830 года в Болдине в стихотворении «Дорожные жалобы»:

Долго ль мне гулять на свете
То в коляске, то верхом,
То в кибитке, то в карете,
То в телеге, то пешком?..

То ли дело быть на месте,

По Мясницкой разъезжать,
О деревне, о невесте
На досуге помышлять!

Мясницкая советского времени довольно часто упоминается в стихах В.В. Маяковского, жившего на этой улице.

Одно из самых известных и острых агитационных произведений поэта, написанных в первые годы советской власти, называется «Стихотворение о Мясницкой, о бабе и о всероссийском масштабе», в нем он критикует прозорливо подмеченный порок новой власти – гигантоманию, впоследствии закономерно приведшую страну ко многим экономическим и экологическим катастрофам. Маяковский пишет о стремлении власти решать все вопросы в мировом, в крайнем случае – в общероссийском масштабе, не решая практически конкретных вопросов. В обычном житейском эпизоде поэт заставляет читателя увидеть действительно общероссийскую проблему.