Читаем Москва парадная. Тайны и предания Запретного города полностью

Главной святыней Данилова монастыря являются частицы святых мощей его основателя святого благоверного князя Даниила Московского, помещенных в раку, ковчег и иконы. Первая после возрождения частица мощей святого князя принадлежала последнему до закрытия настоятелю обители архиепископу Феодору, после его смерти попала в США и была передана монастырю в 1986 году предстоятелем Автокефальной Православной Церкви в Америке митрополитом Феодосием. Ковчег находится в Троицком соборе, у центрального северо-восточного столпа.

Святой благоверный князь Даниил Московский. Иконописец игумен Зинон. 1984 г. Покровский храм


Частицы мощей благоверного князя Даниила, помещенные в раку, находящиеся в храме Святых Отцов Семи Вселенских Соборов, были переданы Данилову монастырю Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II в 1995 г. Мощи в ковчежце с изображением святого князя Даниила, принадлежали 1930-е годы архиерею, который, находясь в ссылке на севере, передал их профессору И. Е. Аничкову, который хранил святыню в течение многих лет, а незадолго до своей смерти отдал ее академику Д. С. Лихачеву, наказав вернуть мощи в Данилову обитель в благоприятное время. Лихачев вверил святые мощи протоиерею Иоанну, который для большей сохранности увез их в США, а в 1995 году вернул Русской Православной Церкви.

В Покровском храме находятся две иконы с частицами мощей благоверного князя Даниила. Большой образ, написанный в 1980-е годы игуменом Зиноном, находится на столпе между иконостасами; другая небольшая икона с частицей мощей находится на аналое посреди храма – для поклонения. Также святой князь Даниил изображен на иконе Собор Московских Святых.

По святому преданию, молитва перед иконой Святого благоверного Даниила Московского помогает в случаях, когда Отечество оказывается в военной опасности, а также просят о сохранении мира. Святому усердно молятся, прося удалить из нашей жизни раздор и междоусобицу – любую: семейную, соседскую, государственную, ибо Богу неугодны войны и распри. Перед его иконой молятся и об обретении своего жилища, и о Божьем благословении над домом.

Почитание святого князя распространено и в настоящее время. Сегодня именем святого покровителя нашей столицы названо несколько улиц и площадей, расположенных вблизи Данилова монастыря, а на площади Серпуховской Заставы установлен памятник благоверному князю. В 1988 году учрежден церковный орден – орден Святого благоверного князя Даниила Московского трех степеней. Им награждают за заслуги в возрождении духовной жизни России. В этом же году на Тульской площади была освящена часовня в честь святого благоверного князя Даниила Московского, воссозданная по новому архитектурному проекту близ места, где была первоначальная часовня, снесенная после революции и имевшая 300-летнюю историю.

Большинство святынь, хранящихся в настоящее время в Даниловом монастыре, было передано в обитель после ее возрождения. Особенно много святынь поступило в середине 1980-х годов, когда Данилов был единственной иноческой обителью, возвращенной Русской Православной Церкви после почти 70-летнего периода гонений. Со всех концов страны в монастырь стали поступать древние и новые иконы, священные предметы, святые мощи угодников Божиих. Так, в 1991 году монастырю была подарена частица мощей святителя Николая Мирликийского, Чудотворца. Ковчег с частицей мощей поставлен в северном, Даниловском, приделе храма Святых Отцов Семи Вселенских Соборов, рядом с ракой с мощами святого князя Даниила.

Святая Русь всегда отличалась особым почитанием этого Угодника Божия. Нет числа чудесам Святителя Николая, совершенным и совершаемым на нашей родной земле.

Свято-Данилов монастырь – серебряная памятная монета Банка России. 2003 г.


«Приди в Русь и виждь: что нет града и села, в которых не было бы чудес святого Николы, которых по множеству их невозможно и записать», – повествует рукописное житие Святителя XVI века. Этот святой снискал к себе любовь всего мира. Самоотверженность и милосердие, вот те бесценные добродетели, которыми привлек к себе особую любовь Божию этот подвижник, ставший великим ходатаем за весь род человеческий.

Итак, подведем итоги: главным небесным покровителем «первого на Москве» монастыря является его святой основатель – благоверный князь Даниил Московский. Святому, имя которого князь носил в Крещении, преподобному Даниилу Столпнику, был посвящен первый храм обители. Таким образом, этот древний подвижник стал ее первым небесным покровителем. Пророку Даниилу, имя которого святой князь принял в монашеском постриге, был посвящен придел в Покровской церкви, воздвигнутой в 70-е годы XVII века.


Сегодня в Свято-Даниловом монастыре хранятся святые мощи и иконы с частицами мощей:

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций

В монографии, приуроченной к столетнему юбилею Революции 1917 года, автор исследует один из наиболее актуальных в наши дни вопросов – роль в отечественной истории российской государственности, его эволюцию в период революционных потрясений. В монографии поднят вопрос об ответственности правящих слоёв за эффективность и устойчивость основ государства. На широком фактическом материале показана гибель традиционной для России монархической государственности, эволюция власти и гражданских институтов в условиях либерального эксперимента и, наконец, восстановление крепкого национального государства в результате мощного движения народных масс, которое, как это уже было в нашей истории в XVII веке, в Октябре 1917 года позволило предотвратить гибель страны. Автор подробно разбирает становление мобилизационного режима, возникшего на волне октябрьских событий, показывая как просчёты, так и успехи большевиков в стремлении укрепить революционную власть. Увенчанием проделанного отечественной государственностью сложного пути от крушения к возрождению автор называет принятие советской Конституции 1918 года.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Димитрий Олегович Чураков

История / Образование и наука