Москва православная. Все храмы и часовни

Первая в Москве Никольская община сестер милосердия, основанная княгиней А.П. Щербатовой, в 1840-х гг. размещалась в наемном доме при Сущевском отделении Дамского попечительства о бедных в приходе храма святителя Николая в Новой слободе (ныне окрестности Новослободской улицы). Бригадирша Екатерина Новосильцева подарила Сущевскому отделению дом и землю близ Новоспасского монастыря, с условием, чтобы при устраиваемых там благотворительных учреждениях была построена церковь. Никольская община переехала на новое место в 1851 г., однако на храм долгое время не удавалось найти средств. Лишь в 1862 г. москвич А.К. Содомов выразил желание устроить церковь на свои деньги, и уже 3 ноября 1863 г. она была освящена. Богослужения в ней совершались лишь по праздникам иеромонахами расположенного неподалеку Новоспасского монастыря. Лишь в 1888 г. появился собственный причт. В 1892 г. к храму причислили пять домов, и он постепенно превратился в приходской. В 1900 г. его помещения значительно расширили, алтарь перенесли в новую пристройку, и 30 октября церковь освятили во имя святителя Николая, мученицы Софии и преподобной Марии Египетской. В алтаре поместили за престолом две художественные картины-иконы: Рождество Христово и Несение Креста, исполненные В.П. Гурьяновым. Сведений о закрытии и ликвидации церкви не сохранилось.

Николая, святителя, и мученицы Татианы в доме князей Юсуповых церковь (Большой Харитоньевский переулок, дом № 21).

Домовый храм находился в замечательном памятнике XVII века – палатах Юсуповых у Красных ворот. В 1891–1895 гг. палаты перестраивались и реставрировались по проектам архитекторов В.Д. Померанцева и Н.В. Султанова. Часть построек была «стилизована под XVII век», восстановили наличники, высокие покрытия с флюгерами и каменными дымниками, характерными для древнерусской архитектуры. Росписи интерьеров были выполнены по эскизам академика живописи Ф.Г. Солнцева. В 1913 г. со стороны Большого Харитоньевского переулка поставили ограду, выполненную по образцу ярославских решеток XVII века. В палатах сохранились фигурные печи начала XVIII века, в начале XX века была установлена печь XVII века, перевезенная из дома Мещаниновых в Коломне. В конце XIX века в Юсуповских палатах был устроен домовый храм, об истории которого, к сожалению, почти ничего не известно. В архиве сохранилось прошение княгини Зинаиды Николаевны Юсуповой, графини Сумароковой-Эльстон к епархиальному начальству в сентябре 1893 г. с просьбой разрешить устройство домовой церкви во имя святителя Николая и мученицы Татианы: «Причины, побуждающие меня озаботиться устройством церкви, заключаются в том, что желаю воспитывать в духе православной веры малолетних детей моих, а вместе с тем не имею возможности пускать их в суровую зимнюю пору в приходскую церковь по малолетнему возрасту и их нежному здоровью».

Проект храма, предлагаемого к устройству на третьем этаже, в угловой комнате с пятью окнами составил Н.В. Султанов. В январе 1894 г. разрешение епархиального начальства на устройство домовой церкви было получено, и вскоре она была освящена. Точной даты ликвидации храма не установлено. По всей видимости, он был закрыт в 1918–1919 гг. В 1920-е гг. в Юсуповских палатах размещался Военно-исторический музей, позже его передали президиуму ВАСХНИЛа.

О

Осии, пророка, в Покровских казармах церковь (Покровский бульвар, дом № 3; уничтожена).

Предположительно, храм во имя пророка Осии в Самогитском полку устроили в память о чудесном спасении царской семьи 17 октября 1888 г. во время крушения поезда у станции Борки. Заступничеством пророка Осии, память которого совершается в этот день, царская семья была спасена от неминуемой гибели. Событие это, всколыхнувшее всю Россию, послужило толчком к строительству многих храмов и часовен. Храм пророка Осии в Покровских казармах (памятник эпохи классицизма, выстроен в 1798–1800 гг.) был полковым храмом 7-го гренадерского Самогитского полка, расквартированного в Покровских казармах. Его освятили 23 октября 1890 г. Он был построен на средства В.Б. Глинского. 14 ноября 1894 г. при храме был освящен придел во имя святителя Николая и святой царицы Александры, устроенный на средства А.Д. Гурьева. О внутреннем убранстве храма ничего не известно. Его настоятелем в 1914 г. был Сергей Николаевич Казанский. Судьба храма после революции неизвестна. Здание перестроено.

Нужно отметить, что до поступления в Московскую Духовную академию в 1900 г., в Самогитском полку проходил военную службу вольноопределяющимся Сергей Владимирович Симанский – будущий патриарх Московский и всея Руси Алексий I.

«Отрада» или «Утешение» иконы Божией Матери на Ходынском поле церковь (улица Поликарпова, дом № 16).