Читаем Москва - столица полностью

За прошедшие годы изменилось слишком многое, и прежде всего условия осуществления любого проекта. Стал ли он безусловно нереальным? На это есть ответ в работах Корбюзье: «Кто будет платить за постройку этих огромных деловых зданий? Пользующиеся ими. Их в Париже легион — тех, кто пойдет на покупку под конторы 50, 100, 200, 1 000 квадратных метров площади. Собственниками небоскребов и являются пользующиеся ими. Однако есть очень много таких, кто не может располагать капиталами, представляющими часть их собственности в небоскребах... Тогда они являются только съемщиками». Точку зрения Корбюзье разделяли многие из его современников: поставить в центре Парижа 20 небоскребов — значит защитить город от варварских разрушений, создав необходимые новые площади. В конце концов, все эти абсолютно актуальные для наших дней и финансовой ситуации предложения еще в 1933 г. были опубликованы в Москве в переводе классического труда зодчего — «Планировка города».

Недавно в печати появилось выражение: «Москва — город неосуществленных проектов». Если это и правда, то нельзя забывать, что неосуществленные архитектурные проекты входят в историю архитектуры и оказывают на нее самое непосредственное влияние. Так было во Франции с гениальным Леду, с тем же Корбюзье или нашим Константином Мельниковым. Так или иначе они становятся выражением творческого потенциала города, национальной культуры и представлений о человеке. Пожалуй, для России это всегда было и остается главным — Человек.

САМАЯ МОСКОВСКАЯ...

Во дворах Октябрьского поля пылилось московское лето. Жухлые листья, истоптанные добела тропки, серый асфальт... Скрипела полусломанная перекидная доска на забытой детской площадке. Громоздились у контейнеров груды бумаг. Лаяла собака. Спешили люди.

От станции метро дорога петляла среди одинаковых кирпичных домов с одинаковыми балконами и взъерошенной зеленью американских кленов, сумевших так быстро вырасти, но так и не полюбившихся в старом городе. Те же дома выстроились вдоль маленькой улочки, замыкавшейся глухим забором невидимого завода. Наспех положенная поперек тротуара красная ковровая дорожка выглядела до крайности нелепо. Прохожие смотрели на нее и только потом — на распахнутую дверь первого этажа, которая по нехитрому замыслу «типовых» строителей должна была служить дверью неприютного затхлого магазина. На этот раз по счастливой случайности его место заняла районная галерея. Пресловутая перестройка когда-то начиналась с освободившихся стен, где каждый спешил повесить свои картинки. Главное — свои. Неважно — талантливые или не талантливые, профессиональные или самодеятельные, отмеченные художественным вкусом или этому вкусу противопоказанные. Так приходило, пусть ни на чем не основанное, ощущение свободы.



Особняк Второва на Спасопесковской площадке


На былом Ходынском поле случилось непредвиденное: место живописи заняли фотографии. С русскими и нерусскими сюжетами, пейзажами, архитектурными мотивами. Не всегда мастеровитые, но непременно трогающие сердце и вызывающие желание вдуматься, понять, что же именно привлекло глаз автора. Фотообъектив возвращался снова и снова к уголку оконницы, изгибу чугунной решетки, строю уютных колонн.

Виновница торжества была счастлива. Уютная пожилая женщина с деловой походкой и крепким пожатием руки напоминала первых школьных учительниц и уж никак не дипломатических дам. Кто бы заподозрил в госпоже Мэтлок супругу посла Соединенных Штатов! Она с пристрастием допрашивала о впечатлениях от своих любимых снимков и настаивала на замечаниях: «Они мне нужны для работы! Не может же вам нравиться все... И кстати, знаете, я никак не могу приняться за наш Спас-хауз. Он так красив! Пожалуй, слишком красив для снимков. У нас такой дом был бы редкостью. У вас иначе, не правда ли? И у него должна быть необычная история. Вы не знаете ее? Не могли бы рассказать для нас? Или для всех? Мне никто не смог найти никакой литературы по нашему дому. Разве Спас-плац не целая особенная страна даже по сравнению со старым Арбатом?»

«Спас-плац» — Спасопесковская площадь...

Наконец-то для Василия Дмитриевича Поленова настало время, когда он мог заняться живописью. За плечами осталась сербская и болгарская война — в 1876 г. он уехал добровольцем в армию генерала М.Г. Черняева. «Мне припомнился Кутузов в «Войне и мире», — писал художник о своем генерале. И еще: «Все ждут перемирия, а потом и мира; неудачная война всем надоела...» По приезде в Москву Поленов снимает квартиру в центре — в Трубниковском переулке, 7. И из окна пишет свой «Московский дворик», получающий одобрение самого Павла Петровича Чистякова. Единственный учитель художника, он тоже добрался до старой столицы и даже остановился у Поленова. Картина понравится ему («Самая московская!»), и он не забудет осведомиться о ее судьбе по возвращении в Петербург в мае 1778 г.: «Напишите мне, продалась ли ваша картина?»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука