Мозг: биография. Извилистый путь к пониманию того, как работает наш разум, где хранится память и формируются мысли

Хотя немногие ученые, работающие в настоящее время в данной области, последовали за Шеррингтоном, Экклсом и Пенфилдом и открыто заняли дуалистическую позицию, некоторые были рады принять другие решения проблемы разума и мозга, которые были впервые ясно предложены в XVII веке, в частности, что вся материя может быть каким-то образом сознательной, – панпсихизм. (Тонони утверждает, что его теория подтверждает некоторые «интуитивные прозрения» панпсихизма. Другие исследователи предпочитают гипотезу, что только живая материя, начиная с одноклеточных организмов, является сознательной.) [83] Есть большое преимущество в том, что такой подход требует какого-либо конкретного объяснения существования человеческого или животного разума, но это ничего не объясняет и часто приводит к непроверяемым мистическим верованиям. Это видно из заявления Коха о том, что теория интегральной информации имеет телеологические последствия – он предполагает, что в материи есть какое-то побуждение стать сознательной, и с энтузиазмом ссылается на иезуитского мистика Тейяра де Шардена [84]. Трудно представить, чтобы Крик оценил такую компанию.

Существует ряд психологических теорий сознания, связанных с тем, как мозг интерпретирует окружающую среду и воздействует на мир, которые, как правило, больше сосредоточены на функции сознания, чем на фундаментальных механистических вопросах [85]. Теории сознания, наиболее привлекательные для широкой публики, – те, что ссылаются на квантовую сферу, такие как предположение математика Роджера Пенроуза о том, что квантовые эффекты в нейронных микротрубочках мозга лежат в основе сознательного опыта (почему человеческие микротрубочки могут демонстрировать другие квантовые эффекты, чем микротрубочки у червя, неясно) [86]. В последнее время Газзанига также пошел по квантовому пути, хотя его теория больше похожа на общую концепцию, в которой он рассматривает сознание как самый сложный пример более глубокой проблемы определения того, что является живым, а что нет, причем квантовый принцип комплементарности[375] играет ключевую, хотя и расплывчатую роль в его рассуждениях [87]. Квантовые подходы к необъяснимым биологическим явлениям привлекательны для некоторых людей (как правило, физиков и математиков), отчасти из-за предположения, что если две вещи загадочны, то могут быть связаны, но нет никаких доказательств того, что квантовая механика может объяснить сознание [88].

К сожалению, многие теоретики не занимаются конкурирующими теориями, даже если они, по-видимому, очень похожи [89]. Удивительная ситуация, в которой различные теории в значительной степени идут своим собственным путем, не только возможна, но и широко распространена, потому что существует много идей, но мало решающих экспериментальных результатов.

Нет никаких доказательств того, что квантовая механика может объяснить сознание.

Это ключевой момент. Чтобы убедить ученых в истинности любой из существующих теорий или, что более вероятно, в необходимости их отбрасывания или адаптации, потребуются четкие экспериментальные данные. Это, скорее всего, станет возможным только тогда, когда нейронные корреляты сознания будут, наконец, открыты и теоретики смогут сосредоточиться на более точных и локализованных прогнозах. На данный момент многие из предсказаний, сделанных в рамках теорий, настолько расплывчаты, что неинформативны с точки зрения проведения экспериментов. В октябре 2019 года сторонники теории интегральной информации и теории глобального рабочего пространства согласились на серию тестов, которые могли бы продемонстрировать, что одна из них является более точной. Покажет ли это, что любая из этих теорий на самом деле верна, – другой вопрос [90].

Существует еще один возможный – но крайне маловероятный – путь вперед: теория глобального нейронного рабочего пространства и теория информации интегральной имеют противоположные следствия в отношении возможности машины стать сознательными. Очевидным следствием глобального нейронного рабочего пространства является то, что машина могла бы быть сознательной, если бы у нее была схема, которая бы воспроизводила глобальное распределение информации, лежащее в основе данной теории (Деан утверждал, что это чрезвычайно маловероятно) [91].

С другой стороны, одна из интерпретаций теории интегральной информации предполагает, что только нечто, столь же сложноорганизованное, как мозг, способно обеспечивать такую степень интеграции информации, которая позволяет возникнуть сознанию. Появление действительно сознательных машин (но как мы можем это узнать?), вероятно, и решило бы эту проблему, хотя и вызвало бы множество более важных вопросов. На данный момент есть лишь предположения. Нет никаких признаков того, что сознание вот-вот появится из интегральных схем.

До сих пор не выяснена связь между разумом и мозгом.