Читаем Мученики науки полностью

Биша, одинъ изъ славнйшихъ представителей медицинской науки во Франціи, умеръ 30 лтъ отъ роду, также сдлавшись жертвою любви къ наук, но лишь въ другомъ род. 8 іюля 1802 г. онъ трудился въ своей аудиторіи госпиталя H^otel-Dieu надъ изученіемъ тхъ измненій, какія происходятъ при разложеніи кожи. Сосудъ, гд знаменитый физіологъ вымачивалъ эту послднюю, распространялъ такой отвратительный запахъ, что вс слушатели принуждены были удалиться. Одинъ только Биша, замтивъ какое-то явленіе, заслуживавшее особаго вниманія, продолжалъ длать наблюденія въ этой убійственной атмосфер. Но такая желзная настойчивость имла для него роковыя послдствія: когда, по окончаніи опыта, онъ сталъ спускаться съ лстницы, то упалъ въ обморокъ и черезъ нсколько дней главы новой физіологической школы не стало. «Биша умеръ, писалъ о немъ Корвизаръ, на пол битвы, поглотившей уже не мало жертвъ. Никто изъ ученыхъ въ такое короткое время не сдлалъ столько полезнаго, какъ онъ».

Изучая исторію медицины, мы видимъ, что профессіональныя опасности, которымъ съ такимъ самоотверженіемъ подвергаются истинно-преданные своему длу врачи, не исключаютъ однакоже и трудностей, свойственныхъ прогрессу всхъ другихъ наукъ. Мы докажемъ это нсколькими примрами изъ жизни тхъ врачей, которымъ человчество обязано открытіемъ основныхъ положеній физіологіи и терапіи.

Везалій[132], имющій полное право называться основателемъ анатоміи, изучалъ строеніе человческаго тла при такихъ неблагопріятныхъ условіяхъ, что теперь они отбили-бы у большинства студентовъ всякую охоту къ занятіямъ. Въ его время, подъ вліяніемъ религіозныхъ предразсудковъ, вскрытіе труповъ было запрещено закономъ. Но 18-ти лтній Везалій, увлеченный страстью къ наук, не останавливался ни передъ какими препятствіями, чтобы достать трупы, необходимые для его работъ. Онъ отправлялся ночью одинъ на кладбище des Innocents или на мсто казни Montfaucon и оспаривалъ у собакъ ихъ полусгнившую добычу.

Везалій, добывающій себ трупы для анатомированія.


Везалій занялъ первое мсто между медиками того времени и долго былъ главнымъ военнымъ хирургомъ Карла V. Посл отреченія этого императора (1555 г.), онъ послдовалъ за Филиппомъ II въ Испанію, гд, какъ говорятъ нкоторые писатели, главное судилище инквизиціи приговорило его къ смертной казни; король будто-бы замнилъ это наказаніе искупительнымъ путешествіемъ въ Святую Землю. Точныхъ документовъ относительно этихъ весьма темныхъ событій нтъ; извстно только, что Везалій здилъ на Кипръ и въ Іерусалимъ. Возвращаясь въ Европу, великій хирургъ потерплъ крушеніе у береговъ острова Зандъ и умеръ тамъ отъ нищеты и болзней.

Къ числу мучениковъ науки принадлежитъ и великій Гарвей[133], которому физіологія обязана открытіемъ законовъ циркуляціи крови. Геній не гарантировалъ его ни отъ насмшекъ, ни отъ вражды современниковъ. Когда онъ издалъ сочиненіе о большомъ кровообращеніи, то высказанныя имъ новыя мысли, хотя и основанныя на многочисленныхъ опытахъ и подтвержденные рядомъ точныхъ наблюденій какъ надъ живыми людьми, такъ и надъ трупами, нигд не встртили сочувствія, потому что он разбивали прочно установившіеся тогда взгляды. Знаменитый Гюи-Патенъ, преемникъ Ріала, декана медицинскаго факультета въ Париж, съ безпощадной ироніей преслдовалъ великаго физіолога за его открытія. Безсмертный Мольеръ отомстилъ Гюи-Патену, выставивъ его самого и всю его школу въ своемъ «Мнимомъ Больномъ.». «Что мн нравится въ немъ, — говоритъ Діафуарусъ о своемъ сын Томас, — такъ это именно его способность слпо держаться за мннія нашихъ предковъ. Никогда онъ не хотлъ ни выслушивать, ни понимать объясненій и доказательствъ, относящихся къ такъ называемымъ открытіямъ нашего вка — кровообращенію и т. под. ерунд». О себ-же Томасъ Діафуарусъ говоритъ: «Противъ послдователей законовъ кровообращенія я написалъ сочиненіе, которое, съ позволенія Monsieur, я осмлюсь представить Mademoiselle, въ знакъ уваженія, какъ первые плоды моего ума» [134].

Соперничество между послдователями противоположныхъ медицинскихъ доктринъ бывали иногда причиной самыхъ гнусныхъ преступленій. Германскій анатомъ Георгъ Вирзунгъ открылъ въ Паду, въ 1642 году, соединительный протокъ панкреатической железы и тмъ самымъ далъ новую идею относительно строенія человческаго тла. Это открытіе доставило Вирзунгу большую извстность и въ то-же время возбудило зависть къ нему въ далматскомъ врач Камбьеръ, занимавшемся въ томъ-же город врачебной практикой. Камбьеръ сталъ оспаривать открытіе германскаго физіолога и энергически отрицалъ существованіе панкреатическаго канала, но Вирзунгъ публично доказалъ несостоятельность доводовъ своего противника и заставилъ его замолчать передъ подавляющимъ краснорчіемъ фактовъ. Разбитый на всхъ пунктахъ и злобствующій далматинецъ ршился жестоко отмстить за свое униженіе: вооружившись карабиномъ, онъ подкараулилъ Вирзунга въ то время, когда тотъ выходилъ изъ дома, и выстрлилъ въ него почти въ упоръ. Несчастный физіологъ упалъ мертвымъ къ ногамъ своихъ учениковъ, которые шли ему на встрчу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное