Мудрое сердце. Путеводитель по универсальным учениям буддийской психологии

Сосредоточение может освободить нас от нашего ограниченного ощущения собственного «я» и подарить озарение и свободу. Однако эти переживания сами по себе — ещё не конец истории. Аджан Чаа учил, что любое состояние сознания, каким бы великолепным оно ни было, не является целью. Важно то, как это озарение проявляется здесь и сейчас, в нашей повседневной жизни, когда мы разговариваем или готовим ужин. Плод превосхождения нашего ограниченного «я» — это пробуждение с почтением, свежий дух сострадания и святой взаимозависимости. Умирая от СПИДа, мой друг Джон Хобб сказал, что его переживания светоносности и безграничности в медитации позволяют ему умирать без страха. Аджан Чаа называл это «видимым проявлением плода». У меня бывает много таких переживаний, когда я возвращаюсь домой после продолжительного молчаливого ретрита по сосредоточению. Я становлюсь щедрее по отношению к своей жене. Я не против помыть посуду и вынести мусор. Однажды после ретрита мне пришлось выбирать между участием в программе учений, где также должен был присутствовать Далай-лама, и исполнением важного обещания помочь в школе моей дочери. С огромной радостью я отпустил желание находиться рядом с Далай-ламой, хотя это и было бы большой честью, и сосредоточился на священности моей семьи.

Как работает сосредоточение

В той или иной степени все мы сосредоточиваемся. Обычные уровни сосредоточения делают наш ум устойчивым, когда мы читаем книгу или готовим пищу. Поскольку сосредоточение является нейтральным качеством, оно может быть направлено как на искусные, так и на неискусные и даже низкие цели. Вору или грабителю, а также шулеру, снайперу или террористу требуется сосредоточение. Сила сосредоточенного ума может быть направлена на порождение страдания либо благополучия.

Сосредоточение развивается из нашей искренней преданности предмету или делу. По мере развития способности сосредоточиваться растёт устойчивость и фокус. Мы обнаруживаем, что способны полнее присутствовать всем своим существом. Благодаря сосредоточению наши интуиция и видение раскрываются и мы переживаем то, что западные психологи называют «потоком», в процессе действия испытывая удовлетворение, лёгкость движения и свежесть. Профессиональные атлеты называют это «быть в зоне», и сосредоточение является ключом к входу в зону. Джордж Мамфорд — буддийский учитель, нанятый Филом Джексоном в качестве учителя медитации для команд «Чикаго Буллз» и «Лос-Анджелес Лейкерс». Он обучал игроков внимательности и сосредоточению. Однако их звёздному игроку это обучение оказалось ни к чему. Мамфорд рассказал, что Майкл Джордан обладал феноменальной естественной способностью к сосредоточению. Способность сосредоточиваться привносит энергию жизни и ясность в любое дело, будь то баскетбол, программирование или шахматы. Она делает ярче занятия любовью и улучшает результаты в гончарном деле, она необходима для сочинения музыки, составления юридических договоров и проведения сложных бизнес-сделок. Во всех этих областях способность к сосредоточению абсолютно незаменима.

Что касается медитации, систематическое развитие сосредоточения предоставляет доступ к глубоким внутренним состояниям и прозрениям. Медитативное сосредоточение растёт, когда мы полностью сосредоточиваемся на одном переживании и исключаем всё остальное. Наше сознание становится «поглощённым», объединённым, соединяется с объектом сосредоточения. Объект медитативного сосредоточения может быть простым. Мы можем сосредоточиваться на пламени свечи или огоньке, на визуализации или на теле, на дыхании или на молитве, на мантре или на чувстве.

Когда мы сосредоточиваемся, наше сознание окрашивается объектом нашего сосредоточения. Если мы сосредоточиваемся на любви, сознание наполняется качеством любви. Если мы сосредоточиваемся на пламени, на земле или на равностности, всё это наполняет наше сознание. Если мы визуализируем Будду или Гуаньинь, святого Франциска или Деву Марию, визуализации могут вызывать внутренние состояния, наполненные их особыми качествами умиротворения и сострадания.