Мудрое сердце. Путеводитель по универсальным учениям буддийской психологии

Такое сосредоточенное и пластичное сознание особенно полезно в качестве инструмента прозрения и интуитивной мудрости. Мы можем с сосредоточенным намерением попросить, чтобы возникла мудрость, и она возникнет. Когда я попросил понимания пустотности, я обнаружил, как проваливаюсь в то, что казалось тёмным межзвёздным пространством, — что-то наподобие гравитации затянуло меня в пустоту, а затем надолго наступила тишина. Создав намерение, чтобы возникла мудрость непостоянства, я был поражён, когда моё внимание сосредоточилось на моей лысеющей голове. Затем оно начало спонтанно сканировать моё шестидесятилетнее тело, включая пломбы в зубах, плохо слышащее ухо, проблемные носовые пазухи и напряжённую шею. Оно сосредоточилось на лёгких, ослабленных приступом пневмонии, сломанной в прошлом кисти, шраме после удаления аппендицита, слабом диске в поясничном отделе позвоночника, ишиасе, старых коленях и болезненных ступнях. «Ладно, — сказал я, — всё понятно: это тело действительно непостоянно, подвержено изменениям и распаду».

Сосредоточение обладает стабилизирующим эффектом, поддерживающим благополучие и понимание. Одна опытная практикующая использовала силу сосредоточения, чтобы поддержать себя в период многочисленных сложностей. Джоан обладала естественной эмпатией к окружающему миру и даром заботы о других. Её регулярная практика медитации помогла ей работать медсестрой неполный рабочий день, оказывать добровольную помощь своему сообществу и растить двух маленьких детей. Однако когда у жившей неподалёку её свекрови случился инсульт, баланс пошатнулся. Теперь Джоан нужно было заботиться ещё и о ней, и она почувствовала, что это для неё слишком. У неё появились проблемы со сном и приступы тревоги, усиливавшиеся менопаузой. Когда она садилась медитировать, её тело спонтанно тряслось, дрожало и гудело. Ей казалось, что неподвластная ей энергия: новости по телевизору, пациенты в её клинике, сложности её свекрови — проходила через её тело без всяких ограничений и без остановки.

Я предложил ей приостановить формальную практику медитации и работать с практиками заземления этой неконтролируемой энергии, проходившей через её тело, в течение дня. Многим людям это помогало. Однако Джоан интуитивно чувствовала, что отказ от медитации усилит её тревогу. Поскольку у неё был дар к сосредоточению, она решила медитировать больше. Джоан начала практиковать любящую доброту и отправилась на ретрит с одним из моих коллег, чтобы усердно поработать с фразами любящей доброты и визуализацией. После нескольких дней тревоги и больших выплесков энергии её ум стал сосредоточенным и сфокусированным. Когда счастье, устойчивость и чистота усилились, её тревога отошла на второй план. К своему изумлению, она обнаружила, что к её прежнему волнению примешивался дикий, неконтролируемый восторг. Научившись переживать этот восторг как внутренний ветер, она научилась отпускать его энергию и покоиться в глубокой неподвижности. Когда факторы просветления — спокойствие, сосредоточение и равностность — пришли в равновесие, Джоан больше не чувствовала себя ошеломлённой. Теперь она могла удерживать в себе высокий уровень дрожащего возбуждения.

Когда её сосредоточение стало ещё более сильным, учитель Джоан сказал ей подождать глубочайшей точки во время её сидячей медитации, а затем целенаправленно пригласить в сознание состояния джхан поглощённости. Она постепенно научилась передвигаться по первым четырём джханам. Первые два уровня состояний-джхан по-прежнему содержали сильную энергию восторга, и её телом поначалу овладевали дрожь и тряска. Однако Джоан обнаружила, что в третьей и четвёртой джханах дрожь и восторг прекращались. Теперь она подолгу сидела в глубокой неподвижности, купаясь в лёгкости, наполненная чувством благодати и непоколебимой любви. Она чувствовала, что эта практика сосредоточения исцеляла её, словно её нервная система обновляла себя. Когда она выходила из состояний-джхан, её ум был светлым и лёгким, а тело возвращало прежнюю расслабленную бодрость и гибкость.

По настоянию моего коллеги Джоан начала использовать джханы сосредоточения для прозрения. Она исследовала конструирование своих переживаний от мгновения к мгновению. Она изучала то, как состояния-джаны возникают и исчезают. Затем, поскольку её ум был таким пластичным и безмолвным, она наблюдала возникновение и исчезновение тысяч состояний сознания — одного за другим. Обратившись к самому осознаванию, Джоан научилась покоиться в пустоте, порождающей все состояния.