Читаем Мудрое сердце. Путеводитель по универсальным учениям буддийской психологии полностью

В нас есть выдающаяся способность к любви, радости и непоколебимой свободе. Буддийская психология называет её оптимальным психическим здоровьем. Дипа Ма Баруа, о которой я уже рассказывал ранее, демонстрировала все эти качества. Когда я учился у неё, Дипа Ма была бабушкой и домохозяйкой, а также одной из самых опытных мастеров медитации в традиции тхеравады. Примерно до тридцати пяти лет Дипа Ма была обычной последовательницей буддизма. Затем, всего за несколько лет, она потеряла двоих из своих троих детей — они умерли от болезней. Вскоре после этого её муж-инженер, опустошённый потерями, скончался от сердечного приступа. Пролежав год в постели, парализованная горем, Дипа Ма поднялась и кое-как приволокла себя в храм медитации. От отчаяния она полностью отдалась медитации, и благодаря своему пылкому характеру и врождённым способностям достигла глубокой реализации. Затем Дипа Ма прошла формальное обучение и стала мастером десятков различных видов медитации. Благодаря своей горячей преданности и сияющему духу она стала учителем для многих почитающих её учеников.

В конце 1970-х годов я приехал в Калькутту, чтобы вновь встретиться с Дипа Ма. До этого я провёл месяц в медитации в индийском городке Бодхгая. Из-за сложностей с авиабилетами я мог побыть с Дипа Ма лишь полдня. День стоял жаркий, температура была выше 38 градусов. Калькуттский воздух был пыльным и грязным. После того как я выразил Дипа Ма своё почтение, мы провели несколько часов в глубоком разговоре. Хотя я уже пять лет успешно выступал в роли учителя, у меня возникли сложности. Я страдал от сильной боли в спине, был расстроен неудавшимися отношениями и перед своим приездом в Индию много месяцев работал по шестьдесят часов в неделю. Из-за всех этих страданий и стресса я сказал ей, что начинаю сомневаться в собственных способностях и возможности воплощать учения. Хотя она видела мою неустойчивость, она вдохновила меня быть твёрдым, несмотря ни на что. Когда мне пора было уходить, Дипа Ма сжала меня в своих традиционных крепких бенгальских объятиях. Затем она сказала, что у неё для меня есть особое благословение. Поскольку она была совсем невысокой, опустившись на колени для благословения, я стал как раз её роста.

Дипа Ма мягко провела своими руками по моей голове и по всему телу. Она дула на меня, одновременно читая молитвы любящей доброты. Поначалу это просто казалось очень длинной молитвой, но по мере того, как она благословляла меня, мне становилось всё лучше и лучше. Через десять долгих минут всё моё тело стало наэлектризованным и открытым. Я широко улыбался. «Иди и проведи хороший ретрит для всех тех людей, — наконец сказала она. — Иди с благословениями матери». Я чувствовал себя так, словно выхожу от любящей бабушки, получив её добрые пожелания, усиленные особыми йогическими способностями. Это было блаженство.

Я вышел на знойную калькуттскую улицу и поймал такси до аэропорта Дум-Дум (он действительно так назывался). Мне понадобилось два часа, чтобы туда добраться, причём мой водитель, не прекращая, сигналил всю дорогу и лавировал между рикшами, машинами, выхлопными газами и мусором. В аэропорту я прошёл через утомительный таможенный досмотр, несколько часов простояв, пока представители индийских властей проверяли мои вещи, допрашивали меня и ставили штампы в моих документах. Наконец начался мой трёхчасовой перелёт до Бангкока. Бангкок был таким же жарким и суматошным, как Лос-Анджелес. В аэропорту меня ждали длинные очереди и ещё один таможенный досмотр. Затем я полтора часа добирался до своего отеля по медленным, переполненным бангкокским улицам.

Всё это время с моего лица не сходила улыбка. В очереди на таможенный досмотр, в самолёте, такси и в пробках я сидел с широкой улыбкой на лице. Она никак не уходила. Я уснул с улыбкой и проснулся с улыбкой. Я не переставал улыбаться несколько дней и ещё несколько месяцев после благословений Дипа Ма ощущал душевный подъём.

Перейти на страницу:

Похожие книги