Читаем Мудрость в турецких сериалах. Часть 6 (СИ) полностью

В первые дни молодости возлюбленные думают, что мосты между нимипостроены, как в песнях. Первые годы проходят в незнании того, насколько легко эти мосты могут быть разрушены. Затем медленно обэтом узнают. Зажечь любовь легко, так же, как зажечь спичку. Разрушить, считать несуществующей намного проще, чем строить, чемпринимать. Тогда, почему так сложно понять, понимать и прощать? Сложно. Обида – это привычка. Такая привычка, что даже непытаешься его понять. Если не были бы сердца, которые могут постоятьперед обидой, как может избавиться от этой привычки человек? Конечно же, когда станет любимой.


Человек становится похожим на то, что видит, пожинает плоды,которые сам посеял.


Каждый ребенок приносит вместе с собой глаза.


Человек больше всего боится превратиться в того, с кем борется.


Слеза – это самое сильное оружие, которое открывало двери в прошлое.


Быть забытым – больнее, чем умереть.


Смерть – приказ Аллаха. Если бы не было расставаний, та единственнаяреальность, которую человек знает, но предпочитает забыть. Потому,что если не забудет, то никогда не найдет сил начать новый день. Смерть. Попрощаться с частичкой своей души не было подобно тому,как залечить свою боль. Это и было самым сложным в прощаниях. Знание того, что скоро настанет, и ожидание у двери болезни, котораяникогда не позволяет тебе забыть. Думая этой ночью или завтра утром, скаждым разом рассыпаться на куски. Если бы не было этого последнегоприказа Аллаха, этого расставания, что забирает частичку души.


Все начинается с любви к себе.


Любовь и расставание – лишь комбо два в одном.


Урок первый – прекрати жалеть себя. Урок второй – никого непреувеличивай в своих глазах. Оставь, пусть тот, кто напротив, найдетсвою ценность в твоих глазах.


Когда человек влюбляется, у него не остается никакой гордости. Нет, когда гордость человека растаптывают, он учится нелюбить. Если ты любишь, то гордость возлюбленного не станешь топтать. Любовь и гордость соревнуются друг с другом, поэтому ни у кого неостается времени любить по-настоящему. Люди всегда опаздывают сэтим. Я не хочу гоняться. Я хочу остановиться и любить.


Путь в ад создается добротой.


Любовь – словно попадать под неожиданный дождь. Куда бы ты ниубежала, все равно промокнешь.


Безнадежность – самый большой враг человека.


Любить – это понимать, прощать, это держаться вместе, не смотря ни начто.


Любить – это значит любить со всем. И беспомощность, и ошибки тожесюда входят. Любить – это не отказываться.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза