Читаем Мудрость в турецких сериалах. Часть 6 (СИ) полностью

Расставание – самое тяжелое наказание для того, кто сильно любит. Начто больше жалоб подавали разбитые сердца? На критику, на ссоры, наразрушительные слова, потерявшие направления, разбросанные посторонам. Что из этого тяжелей ранило? Что из этого убило любовь? Ктопервый отпустил руку любимого, глядя ему в глаза?


Для матери весь мир – по одну сторону, ее дети – по другую.


Самое пламенное состояние любви – двойное безумие: ни отрицание, нипринятие не сведет их вместе.


Не забывать – самое беспомощное состояние любви. Любовь победит влюбой войне, кроме забывания. Она хорошо знает гнев, и безумие, иразрушение. В конце пути отправится в пристань, которую знает лучшевсех, и сдастся своей гордыне. Да, больше всех любовь убивает гордыня,не гордость.


Глубокие раны не лечатся, но и не убивают. Боль еще остается, когдаприкасаешься. Может быть, они для того, чтобы не забыть.


Очень важно, куда ведет слово, потому, что оно показывает место, кудаты придешь.


У брака первые два года тяжелые. Супруги пытаются привыкнуть другк другу, понять друг друга. Если вы не дадите друг другу время, чтобыпривыкнуть, не проявите терпение, то в мире не останется женатых пар.


Может ли человек сказать, что не любит, тому, кто тебе, как жизнь и каквоздух? Может ли отрицать свою любовь, когда сердце бьется для него?


Жизнь, иногда, начинается, когда теряешь.


Человеку причиняют боль не те, что ушли. Вера в то, что еще незакончилось, надежда причиняет боль. Рука, которую мы ждем,потихоньку убивает нас. Хотя в моменты, когда мы были наиболеебезжалостны к себе, когда избавляемся от кровоточащих ран, мыостаемся в живых.


Надежда не такая невинная. Нужно не попадаться в ее ловушку. Чемвыше поднимаешься, тем больнее падать.


Человек разве может скучать по нелюбви? Разве может с собой такплохо поступать?


Любовь – единоличное проявление. Как сформируется, так и будешь. Присуще человеку. Украшенное безответной любовью в безжалостнойроскоши.


Человек не умом любит, человек любит сердцем. Сердце не знает, чтотакое невозможность. Цепляется за крыло надежды и летит.


Когда ты с кем-то ссоришься, и если это тот, кого ты очень любишь,сделай вдох перед тем, как разобьешь сердце, взвесь то, что скажешь. Может быть, это будет последняя встреча, последний взгляд, последнеепредложение, не можешь знать.


Любящее сердце всегда хочет оправдать того, кого любит.


Любовь не пишется, не рисуется и не откладывается решением суда.


Человек никогда не должен отказываться от любимого. Ради него готовразрушить весь мир.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза