Читаем Мудрость в турецких сериалах. Часть 6 (СИ) полностью

Могущественное перо мира, времен года, живых существ, всех людей –божья справедливость. Где оно сломается, там запись прервётся. Остынут листья, когда справедливость восторжествует. Зазеленеют ливновь земли, засохшие от лжи и предательства? Кто смог ответить наэтот вопрос? Ты лишь принимаешь все оставшееся, как священныйподарок. Потому, что это лучший, самый чистый вариант сказать, чтосправедливость восторжествовала. Довольствоваться правдой ипродолжить путь. Честно обхватить руками новое восходящее солнце. Ответы на вопросы спрятаны в пепле, разлетающемся после пожара.


Нелегко начинать все сначала. Все пути пройдены, все уроки усвоены.

Нелегко было жить с взрослой печалью, но это – жизнь. Трудныерешения, новые пути, новые начала. Нужно было начинать жить, какпервые строчки в новой тетради, не обижая прошлое.


Может быть, самое верное – это молчать и понять. Понять – это лучше,чем слова поддержки.


Ночью спать не умеете, утром вставать не умеете.


О плохой новости сразу узнают.


Когда женятся двое людей, женятся их семьи друг с другом. Но когда двестороны разводятся и расходятся, то невозможно так просто разлучитьсемьи.


Прошлое – это как порванная сожженная фотография. На место старойрадости пришло разочарование, а вместо милых бесед пришла тишина.


Внук открывает любые двери.


Самый тяжелый груз – это груз угрызения совести.


Ошибки дают силы человеку, растят его.


Кто-то живет с любовью, которую можно обнять, а кто-то с любовью, покоторой тоскует.


Самые жестокие моменты жизни – это наши упущения, счастье, котороемы упускаем, любовь без счастливого конца. Упущение оставляетпозади моменты, когда руки, которые мы никак не могли отпустить,мешаются с чужими руками. Сожаление прячется в глубокой тишинеутраты, в печальном порыве.


Мы все сдавались перед любовью, скучали по прошлому. Каждый из нас– птенец, упавший из одного гнезда. Мы все устали от одной борьбы. Раньше, когда мы выключали свет, мы освещали наши сердца, делясьсвоими проблемами, и вытирали слезы друг друга. Вначале, мечтая освоих возлюбленных, мы не смогли сомкнуть глаз. Сейчас же нашибезмолвные крики слышит лишь молчаливое утро. Внутри всех настоска, а в глазах грусть Застенчивым оттенком осени мы погружаемся ввоспоминания. Грусть прошлого – лишь далекий пейзаж утихших бурь. Мы ждем тех, с кем попрощались, как ждем корабль, который, каккажется, никогда не причалит. Положи руку на сердце.


Дети и невинны, и настолько же безжалостны.


Мы в этой жизни не можем быть правыми и справедливыми. С этисправятся только дети.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза