Мухаммед. Жизненный путь и духовные искания основателя ислама. 571—632

По улицам бродили персидские и греческие гетеры, жрицы любви, привлеченные в Мекку ее репутацией. Для их приема укрепленные замки купцов располагали соответствующими помещениями. Там женщины, и местные, и иностранки, показывались без покрывал, пили с мужчинами и дарили пылким сыновьям пустыни свои утонченные милости на персо-византийский манер.

Вокруг варварских богов кипели оживление и суета, толпился народ. Здесь сходились соперники на турнире. Там уши разрывались от зазывных криков купцов. Однако в Каабе заседал весьма примитивный, но все-таки суд. Членами его были крупнейшие купцы. К ним обращались, если хотели завершить старый кровавый конфликт или разом пресечь наметившуюся ссору. Тем же, кто не ставил мир ни в грош, следовало просто вывесить во дворе Каабы объявление, что по окончании священных месяцев их племя предполагает напасть на другое племя и уничтожить его.

На том же самом дворе находились обладатели божественной силы: пророки, маги, целители, всегда готовые за умеренную плату предсказать исход предстоящего сражения или произнести заклинание, которое обрушит на голову вашего врага гнев богов.

Здесь покупали и продавали женщин, рабов, верблюдов. Завязывались любовные интриги и разрывались связи. Здесь вели разговоры, играли, пели. При свете больших факелов игра в кости продолжалась всю ночь. Когда вы проигрывали все дочиста, вплоть до собственной свободы, хозяева города кормили вас бесплатно, чтобы избежать любого жеста отчаяния, который омрачил бы праздники.

Все поэты Аравии назначали встречи на турнирах в Каабе в эти священные месяцы. Каждый из них целый день воспевал в стихах свое племя, свою возлюбленную, свободную жизнь в пустыне. Они импровизировали с быстротой молнии острые эпиграммы, из-за которых вспыхивали новые сражения. Победителю турнира оказывались княжеские почести. Его произведения, написанные золотыми буквами по черному шелку, вывешивались на год при входе в Каабу. Поэзия служила и чисто меркантильным целям. Несчастный отец многочисленных некрасивых дочерей мог, например, поручить поэту воздавать хвалу их красоте на всех городских базарах. Ловкий поэт находил женихов, а отец освобождался от проблем до окончания ежегодной ярмарки.

Толчея не прекращалась ни днем, ни ночью. Но не стоило рисковать, выходя без оружия. В лабиринте улочек, столь же темных, сколь узких, чужестранца поджидали грабители, и никого это не заботило, поскольку каждый думал лишь о себе, о своих удовольствиях. Только лишь в случае, если жертвой становился известный поэт, слухи о нападении распространялись по «арабскому радио» в форме сатирического произведения в стихах.

Мекка, город жестокий, оживленный, веселый, варварский и богатый, город пустыни, стал местом рождения Мухаммеда, пророка Аллаха.

Произошло это 29 августа 570 года, на сороковом году царствования великого шаха Хосрова Ануширвана, в год 880-й селевкидской эры.

Часть вторая Миссия

Чем была Аравия? Страной? Государством? Цивилизацией?

Ничем.

В одну ночь из этого ничего родился мир.

Этот мир простерся от Марокко до Индии и существует

по сей день.

Кто создал его из ничего? Дух.

Духом был Мухаммед.

Рождение пророка

Я передала его под покровительство Единого, чтобы он защищал его от злобы всех завистников, и дала ему имя Мухаммед.

Амина

В стране Йемен, что на юге Аравии, правил тиран Абраха, наместник негуса негести, христианского императора Абиссинии. Душа его была черна так же, как сердце. В ней жили лишь зависть и злоба.