Если Айша была любимой женой пророка, то женщиной, которую он любил меньше остальных, была, несомненно, одна вдова из Мекки, которую звали Санда. Мухаммед женился на ней через два месяца после смерти Хадиджи, исключительно потому, что араб не может оставаться холостым, не вредя своей репутации. Он никогда не любил Санду и, не будь она женщиной замечательного ума, развелся бы с ней. Мухаммед проводил в хижине Санды одну ночь в неделю. Он делал это из чувства долга, но без удовольствия. Когда Санда узнала, что Мухаммед любит Айшу, она совершила удивительную и неслыханную вещь. Она официально уступила Айше ночь, которую пророк посвящал ей. Жест был очень великодушным. Она жила в своей хижине до смерти, регулярно получала от пророка подарки, а статус «матери правоверных» обеспечивал ей большое уважение. Мухаммед сумел выразить ей свою благодарность. «В день воскресения мертвых, – сказал он, – она еще будет моей женой».
Хафса бинт Умар, дочь Умара, второго из праведных халифов, тоже не являлась любимой женой пророка. Она была замужем за мусульманским воином. После его смерти Умар стал искать для дочери подходящего мужа. Но, несмотря на весь свой авторитет, не мог никого заставить жениться на своей дочери, некрасивой и немолодой. Умар был этим сильно унижен и не знал, как поступить. Когда Мухаммед узнал о том, в каком затруднительном положении оказался его друг, то пожалел его и сделал то, что сделали бы очень немногие мужчины: женился на дочери из дружбы к отцу. Он регулярно посещал ее, дарил подарки и проводил с нею отведенные ей ночи.
Зато к Зейнаб пророк испытывал нежную и глубокую любовь. У этой женщины было романтическое прошлое. Она была женой Зайда, бывшего раба Мухаммеда, которого тот позднее усыновил. Мухаммед увидел ее и был очарован ее красотой, строгим видом и благочестием. Он часто навещал ее и любил с ней беседовать. Однажды Зайд сказал Мухаммеду: «О, пророк, я всего лишь мусульманин, а ты – посланец Бога. Твоя миссия больше моей, твое желание сильнее моего. Возьми мою жену, она тебе нужнее, чем мне». И раб Зайд развелся с женой и отдал ее пророку. Зейнаб была благочестивой и очень красивой. Она любила пророка, потому что он был пророком, но не принимала от него ни подарков, ни денег. До брака с Зайдом она плела сандалии, которые продавала на базарах. Став «матерью правоверных», она не перестала работать и раздавала заработанные деньги жителям города. После смерти Мухаммеда она жила бедно и скромно, в то время как остальных жен пророка халифы осыпали золотом. Она раздала бедным огромное состояние, которое ей подарил халиф Умар. Она взяла из богатой сокровищницы исламского государства, из которой каждая из жен могла выбрать для себя что-нибудь, только красивую одежду, в которой хотела быть похоронена. Когда она умерла, ее несли к могиле на носилках, использовавшихся при похоронах Мухаммеда, потому что она была самой любимой из жен пророка после Айши.
Мухаммед пылко любил большое количество женщин. Он уделял много времени своему гарему. Поэтому в Коране содержится множество распоряжений относительно жен пророка. Например, в присутствии посторонних они должны были прикрывать лица чадрой. Эта мода, сначала заимствованная высшими классами, впоследствии стала всеобщей. Видимо, в этом заключается причина ношения мусульманками чадры. Также женам пророка было запрещено снова выйти замуж после его смерти.
Девять хижин, окружавших мечеть, образовывали гарем. Своей персональной хижины у Мухаммеда не было. Даже в эпоху своего величия, когда он правил всей Аравией, у него не было личного жилья. Расписание ночей было четким и составлено заранее. Каждая из жен знала, какую ночь посланец Бога проведет с ней. Только новая супруга получала право принимать Мухаммеда три ночи подряд.
Мухаммед умел поддерживать мир в своем гареме. Возможно, в этом деле он употребил дипломатии больше, чем во всех походах ислама. Он никогда не дарил подарка одной жене, не подарив чего-то похожего остальным обитательницам гарема. Однако он не баловал своих жен, и подарок в восемьдесят мер фиг, маиса и пшеницы, который он сделал каждой из них после победоносного похода, стал памятным событием. Не терпел он сплетен и ревности. Суровые наказания избавили от них гарем. Если жена провинилась, он на несколько месяцев переставал ее посещать. Наказания не избежала даже Айша. Потому что Мухаммед был справедлив к своим женам, как к своим подданным. Он умел уберечь и эффективно защитить любую женщину, ставшую жертвой несправедливости.
Однажды пророк отправился на войну против взбунтовавшегося еврейского племени. Он уничтожил это племя и привез из похода красивую молодую еврейку по имени Сафия, которая стала его одиннадцатой женой. Женщины из гарема пророка очень плохо приняли молодую женщину, и Айша, которая была самой любимой из жен, постоянно упрекала Сафию за ее еврейское происхождение. Как-то раз Мухаммед услышал их ссору и сказал Сафие: