Читаем Мухаммед. Жизненный путь и духовные искания основателя ислама. 571—632 полностью

Это было мощное колдовство, сильнее всех прочих. Едва оно было совершено, как на Мухаммеда обрушились несчастья. Ибо он был окружен магией, как его восковая фигурка. У пророка было много жен, ибо Бог дал ему силу тридцати мужчин. Теперь чары парализовали его силу.

Мухаммед оставался неподвижным на краю постели своих жен, а когда бросал по сторонам полные печали взгляды, читал в их глазах удивление, желание и разочарование. Но он был истощен и связан магической струной еврея. Проходили дни и ночи. Лицо пророка бледнело, щеки вваливались, глаза увеличивались и становились печальнее. Его мужская сила была прежде предметом его гордости. А сегодня он лежал в своей хижине и, бессильный, переходил от одной жены к другой. Верные последователи, жившие в соседних хижинах, качали головой и спрашивали себя, какой грех совершил посланец Бога, что Всемогущий покарал его так сурово. И снова шли дни и ночи. Он читал презрение в глазах жен. Он бродил по двору мечети, обращаясь к Аллаху с молитвами, бросал на себя мрачные взгляды и не находил выхода из положения.

Тогда Бог сжалился над своим посланцем и просветил его разум. Мухаммед вдруг понял, что находится не под божественным проклятьем, а под злыми чарами. Чтобы разрушить колдовство, он позвал благочестивого Али и отправил к заколдованному источнику. Али нашел там колдовскую куклу и магическую тетиву. А поскольку Бог просветил разум Мухаммеда, он знал, как разрушить колдовские чары демонов.

Он взял восковую фигурку, насчитал одиннадцать узлов и одиннадцать уколов и прочитал две последние суры Корана, насчитывающие одиннадцать стихов. По мере того как он произносил очередной стих, один узел развязывался и исчез один след укола, а сила пророка возрастала. Закончив читку, пророк встал с ложа. Теперь во всех его членах была огромная сила. И он вернулся в хижины своих жен. При его появлении женщины широко раскрыли глаза, потому что пророк пришел к ним великим и сильным.

Живший в горах еврей теперь знал, что могущество демонов – пыль в сравнении с могуществом Владыки. Мухаммед воздал хвалу Всемогущему и объявил: «Если все деревья, что растут на Земле, превратятся в перья, все моря наполнятся чернилами, а все существа, живущие на Земле, примутся за письмо и будут писать сотни тысяч лет, славя Всемогущего, все написанное ими будет меньше капли воды в море, песчинки в пустыне».

Так посланец Бога уничтожил силу демонов, могущество злых стариков, которые в сырых ущельях и на гребнях гор Аравии разговаривают со злыми духами. Так он уничтожил силу могущественной Каббалы, которая когда-то получила знания Соломона, друга всех духов воздуха, гор и пустынь. С тех пор колдунам часто случалось бросать злобный взгляд на пророка и пытаться наслать на него порчу, но ничто не могло повредить посланцу Бога.

Так посланец вернул силу, данную ему Богом; он показал жителям Медины силу Бога и доказал свою любовь женам, которые в своих маленьких хижинах были радостью пророка.

Матери правоверных

Лучшее сокровище для мужчины – добродетельная жена.

Мухаммед

У западного входа в мечеть Медины возвышались девять убогих глинобитных хижин, образовавших полукруг. Некоторые из них были окружены верандами. Вход в каждую хижину закрывал полог, не позволявший любопытным увидеть, что происходит внутри.

В этих хижинах жили «матери правоверных», многочисленные жены пророка. У Мухаммеда было больше жен, чем дозволяют законы ислама. Правоверный имеет право на четырех жен. Пророк, чья жизнь была посвящена трудам и молитве, мог, в качестве особого любимца Аллаха, иметь столько жен, сколько позволяла сила его чресл. В прошлом другие пророки, например Авраам, Давид и Соломон, пользовались той же привилегией. У Соломона было сто жен. Бог дал их ему, потому что сверхчеловеческая мужская сила является отличительным признаком пророка. Мухаммед был «печатью пророков». Его сила была безмерна. Но Мухаммед был аскет и, хотя он был сильнее Соломона, имел всего лишь четырнадцать жен.

Четырнадцать жен Мухаммеда называют «матерями правоверных». Но количество женщин, которые добивались любви Мухаммеда, не поддается исчислению. Пророк всегда давал им ее, поскольку у него было участливое сердце и женская слабость привлекала его. «Ты можешь утешить позднее этих женщин, что просят твоей любви, и даже принять их в своем доме», – говорил Бог Мухаммеду (Коран, сура 33, аят 51). А в аяте 1 суры 66 Аллах объявляет, что пророк не может удовлетвориться четырнадцатью женами: «О Мухаммед, не отказывайся из любви к твоим женам от радостей, дозволенных Богом».

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература