Читаем Муравей в стеклянной банке. Чеченские дневники 1994–2004 гг. полностью

Вчера вечером к нам приходила тетя Аля и пила чай с мамой. Я им рассказала про то, как парни из старших классов затащили Касси на чердак и заставляли целоваться с ними и курить сигареты!

Моя мама сказала:

– Это они на ней учились.

А тетя Аля:

– Не поздно ли? Скорее ее учили!

Я думала, они осудят, возмутятся, а тетя Аля просто сказала:

– Вот мы поехали в русскую деревню, а там девочки в 10-м классе уже беременные. С бооольшими животами ходят!

Тогда неудивительно то, что мне Сашка еще в прошлом году рассказывал – о том, как они с мамой пришли в русской деревне к родственникам домой, а Эрик там с четырнадцатилетней девчонкой голый в кровати “дружит”! Все это меня смущает и отталкивает. Фу!


21.00. Все говорят, что праздника “Новый год” больше не будет! Никогда! Это потому, что теперь у нас – мусульманская республика! Не положено. У кого увидят елку и игрушки – могут расстрелять. Говорят: “Обычай язычников – елку наряжать!” Дошли до абсурда.


Хейда приходила. Шутила с Акбаром, сыном тети Марьям. Он ей немножко нравится.

Нашего котика Мишки так и нет. Пропал, бедняга.

У меня сломался магнитофон. Он работал на батарейках.


25.12.

Нас отпустили на каникулы до 11 января!

В разговорах Лурье-Львица говорила слово на букву “к” и смотрела неприличные журналы с голыми людьми. Я спросила у Тины, что это за слово. Она сказала, что очень неприличное слово и значение его объяснять стыдно. Интересно, что это?

Мы шли с Тиной до моего дома. Мальчишки обстреляли нас снежками.


13.20. Хейда трижды сегодня заставила меня почувствовать, что наши отношения ухудшаются.

Первое: она, дурашливо хихикая, не объяснила мне слово на букву “к”, а именно “кондом”. Второе: она не отдала книгу из библиотеки моего деда о Платоне и Аристотеле. Третье: не пошла со мной выносить мусор. Это после нападения на меня! Мой отчим Руслан разузнал: люди-чеченцы думали, что мне 14 лет, и хотели украсть меня замуж. У них, как выяснилось, были честные намерения! Теперь они в обиде за свой разбитый мусорным ведром нос!

Пойти со мной к мусорной куче, после того как Хейда рассказала, что там “воруют замуж”, взялась девочка Лунет из дома напротив. Ну что ж. И то хорошо. А то воняет помойное ведро.

Поля


27.12.

Тетя Аля боится, что их могут убить. Они ведь русские. Тайно она приезжает в Грозный и уезжает. Больше жить негде!

Хейда приходила ко мне. Сломала бусы. Ну что за человек!

Сын тети Марьям, Акбар, пытался “накидушкой” провести откуда-то электричество. Но ничего не вышло.

Думаю об Эрике. Наверное, он веселится с друзьями, балуется с девчонками.

На днях я перечитала трехтомник рассказов А. Чехова. Мой любимый рассказ “В овраге”, о женщине по имени Липа. Очень жалко ее. Я всегда плачу так, будто это мой ребенок умер.


28.12.

Мальчишки со двора, Ислам и Казбек, не дают покоя. Дело такое: Хейда и Лунет пришли к Акбару. Он дома.

Набирают у него воды. Почему-то в квартире тети Марьям, на первом этаже, вода капает, а у нас нет. И на верхних этажах воды нет. Все идут к ним за водой. Очередь с ведрами в подъезде.

А Ислам и Казбек пошли за девчонками и давай к ним приставать. Лунет обрадовалась, а Хейда в ужасе заскочила ко мне. Спряталась. Казбек и Ислам стали ломиться в нашу дверь. То воды попить попросили, то елку увидели. Говорят:

– Почему у вас елка стоит нарядная?! Не положено!

– Всегда стояла елка на Новый год и будет стоять! – вытолкала я их.

Потом они постучали и ввалились опять.

– Я не выйду! – говорит Ислам.

– Убирайся! – кричу я. – Пошел вон!

У меня уже руки болят их выталкивать из своей квартиры.

А он:

– Я к вам в гости!

– Убирайся, а то я с мамой к вам в гости приду! – говорю.

– Пинка получишь!

А я:

– Это ты получишь пинка! – и ударила его прямо по морде.

Он как взвоет:

– У вас в квартире сигаретным дымом пахнет!

– Конечно, пахнет, – говорю. – Ты же сюда зашел! – и как дала ему пинка. Ислам и Казбек стремглав вылетели за дверь.

Хейда так и не смогла выйти за своими ведрами. Сидит у меня. Мальчишки ее у моей двери ловят. За ноги хватают.


16.00. Я и Хейда решили жаловаться тете Ислама и Казбека. Они – поганцы.

16.30. Ходили мы с мамой к тете этих мальчишек. Хейда забоялась жаловаться. Решила остаться “хорошей”.

Еще к нам какой-то мужик на днях в дверь стучал. Очень подозрительный.


29.12.

История с Исламом продолжается!

Сейчас мама пошла на рынок – в кафе, на работу. Там пирожки пекут и продают.

Открыли мы свою входную дверь, а она – вся в грязи. Сразу видно: кто-то ноги в кроссовках об нее вытер! То, что вчера Казбек и Ислам нам на дверь плевали и сморкались, я сразу убрала, отмыла. Так что это “новый привет” от соседей! Значит, когда мальчишек дома поругали старшие, они решили отомстить. Разозлились – пришли, побили нам дверь, предварительно узнав, что нас нет дома (мы были у тети Али на втором этаже и слышали удары). А ночью еще и грязью вымазали!

Поля


30.12.

Сколько работы мне сегодня! Ужас!

Перейти на страницу:

Все книги серии Дневник Жеребцовой Полины

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но все же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Черное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева , Екатерина Скоробогачева , Лев Арнольдович Вагнер , Надежда Семеновна Григорович , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Документальное