Читаем Муссолини: ненаписанный дневник. От первого дня до последнего (29 июля 1883 года – 28 апреля 1945 года) полностью

В манифесте было сказано, что ни один гражданин не может содержаться под стражей более семи дней без распоряжения судебного органа. Так случалось не всегда. Причиной этому является множество разных органов полиции, как нашей, так и союзников, и действия тех, кто может быть назван «ниспровергателями законов» и кто позволил внутренним проблемам перерасти в стадию гражданской войны, основывающейся на репрессиях и контррепрессиях. По поводу некоторых эпизодов начались антифашистские спекуляции со сгущением красок и обычными в таких ситуациях обобщениями. Я должен открыто заявить, что такие случаи, несмотря на то, что происходят редко, вызывают у меня отвращение.

Государство, как таковое, не может мириться с методами, которые его дискредитируют. Веками говорится о законе возмездия. Да, но это закон, а не самоуправство, носящее более или менее личностный оттенок. Мадзини – несгибаемый апостол республиканской идеи – на заре Римской Республики в 1849-м году направил в Анкону комиссара, в задачу которого входило научить якобинцев, что законной являлась борьба с папскими сторонниками, а не убийство их, выходящее за рамки закона, и не изъятие, как бы мы сказали сегодня, серебра из их домов. Кто бы ни был в этом повинен, особенно, если для этого он воспользовался членским билетом Партии, достоин двойного наказания. Никакая жёсткость не является в этом случае излишней, если мы хотим, чтобы Партия, как провозглашено в «Веронском манифесте», действительно стала «орденом сражающихся и верных, организацией абсолютной политической чистоты, достойной быть хранителем революционной идеи». Настоящим олицетворением этого типа фашиста был товарищ Резега, которого сегодня, в первую годовщину его смерти от руки врага, вспоминаю я, и, искренне сопереживая, вспоминаем мы все.

Так как путем создания Чёрных бригад Партия становится «орденом сражающихся», постулат Вероны принимает характер неоспоримого и священного долга. В той же статье 6, где говорилось о том, что для выполнения какого бы то ни было вида деятельности запрещено требовать членский билет Партии, давалось решение проблемы, которую я бы определил как проблема взаимодействия между элементами в пределах Республики. В моей телеграмме от 10 марта XXII года, адресованной главам провинций, эта формулировка вставала опять и ещё более уточнялась.

Таким образом, любое обсуждение проблемы множества партий в государстве кажется неактуальным. История показала, что, в числе всех форм, в которых Республика как политический институт находит своё выражение, существует множество республик тоталитарного типа, следовательно, с одной лишь партией. Я не говорю о самой тоталитарной из них, Республике Советов, напротив, упомяну республику, пользующуюся симпатией выдающихся вдохновителей демократических идей: Турция, в основе которой лежит одна единственная партия и одна единственная молодёжная организация: «Народные дома».

В данный момент исторической эволюции Италии, наряду с единственной и, таким образом, ответственной за общее управление государством Партией, могут приносить полезные результаты и группы, которые, как говорится в статье 3 «Веронского манифеста», пользовались бы правом на контроль и ответственную критику актов государственной администрации. Группы, которые, официально, полностью и без оговорок признав формулу «Италия, Республика, Социализация», взяли бы на себя ответственность за анализ мероприятий Правительства и местных учреждений, контроль за методами проведения в жизнь этих мероприятий, а также контролировали бы деятельность людей, находящихся на государственных постах и обязанных отвечать за свою деятельность перед гражданином, в его качестве делающего свой вклад солдата-работника.

Ассамблея Вероны в 8-й статье установила постулаты внешней политики. Было торжественно объявлено, что важной целью внешней политики Республики является «единство, независимость, территориальная целостность Родины в пределах её морских и альпийских границ, обозначенных природой, пролитой кровью и историей». Что касается территориальной целостности, зная Сицилию и находящихся там наших братьев, я отказываюсь воспринимать всерьёз так называемые призывы к сепаратизму, исходящие от презренных вражеских наёмников. Может статься, что этот сепаратизм имеет иную направленность: сицилийские братья хотят отделиться от Италии Бономи, чтобы присоединиться к Италии республиканской. Я глубоко убежден, что после окончания борьбы и ликвидации криминального феномена ниспровергателей законов, моральное единство итальянцев завтрашнего дня будет намного крепче, чем вчера, так как будет покоиться на фундаменте, заложенном несравнимыми страданиями, не оставившими в стороне ни одной семьи. А когда душа народа спасена через моральное единство, то спасены также и его территориальная целостность, и его политическая независимость.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по 1917 г. и его последнему директору – академику Н.В. Глобе, эмигрировавшему из советской России в 1925 г. В сборник вошли статьи отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающие личность Н. Глобы в широком контексте художественной жизни предреволюционной и послереволюционной России, а также русской эмиграции. Большинство материалов, архивных документов и фактов представлено и проанализировано впервые.Для искусствоведов, художников, преподавателей и историков отечественной культуры, для широкого круга читателей.

Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев

Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное